第四百八十九章 既是人王，當號令人間；最多也是表面恭敬

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法海穿越唐三藏正文卷第四百八十九章既是人王，當號令人間；最多也是表面恭敬黃巾之亂後，也讓往後歷代的掌權者，見到道門高士的厲害，此乃屠龍道.故而對玄門道術，也愈發忌憚。

玄門修士，經此事之後，對人間的王朝氣運，便更是避之不及。

就連莊子傳人，當世修為“深不可測”的大賢良師張角，都經受不住氣運反噬，最終落得個病逝身亡的下場尋常的修士，怎麼可能再去主動招惹？

至於往後的諸多天子，一心防著道教造反，另還想要讓道士們煉製長生不老的仙丹別說天子不能長生，即便是可以，恐怕也是痴心妄想了。

絕大多數天子，似乎總是會過於擔心自己的皇位是否安穩。

懷疑這位朝臣是否不忠心，別個世家是否想要造反，那些在野的諸子百家又有什麼動向.

就連一向淡泊的道家，憋了幾百年都要炸響一個驚天大雷，那別家若是起了心思，會如何呢？

儒家、法家與兵家，已然與王朝密不可分，但似墨家，縱橫以及陰陽等派，可從來都不是什麼安分之輩。

秦漢之後，此三家更是漸漸銷聲匿跡，若說陰陽家自嬴政死後便遠遁海外；縱橫家又因為天下一統，沒有了他們施展合縱連橫之妙手的舞臺，故而式微.但那最是不受朝廷約束的墨家可是直接斷了傳承的。

對於此等事，當年在火雲洞中，法海也曾向幾位人王探討過如果是在他們統治時，出現此類事情會做出怎樣的決斷？

當時大禹直接笑道：“我既是人王，自然人間都得聽我的號令，不論是下凡的神仙，在世的妖魔.都不能例外。諸子百家本就是人族學派，自然要聽從人王號令。”

“若是他們不聽呢？”三藏法師問道，畢竟諸子百家是在爭奪當世顯學的地位的，另一個方面來說也是在爭奪人族氣運一旦得勢，怎麼可能不去打壓別家？

諸子百家和平共處這種事情，恐怕就連孔聖人都不敢誇下海口能夠實現.因為他們之間很多思想理念在根本上就是相沖突的。

但孔聖人有以儒術保羅永珍，海納百川之胸襟可惜，人之壽元有限，當時人間又有諸多人傑，他雖然帶著三千弟子馳騁於中原各國授學，終究是不能得償所願。

最後大限盡時，能夠飛昇火雲洞，已經是非常大驚喜了.但從另一方面來說，這坐在火雲洞中觀看人間疾苦，自己卻不能出手相助的滋味，也著實不好受。

雖然如今的人間，以儒術稱尊，但孔子很清楚若非董仲舒“完善”天人感應之說，恐怕儒門被朝廷清退，也是遲早的事情。

而儒門也就是從這個時候開始，開始不斷吸收各家學說為己用，並且服務於天子皇權，這才形成了“罷黜百家，獨尊儒術”的局面。

別管儒門心裡是否真正把天子當成是至尊，總之表面文章做得是十分漂亮.不似別家學說，明目張膽的限制君權。

好比當皇帝聽到“天子犯法與庶民同罪”與“三綱五常”的時候，別管前者多有道理.皇帝肯定是要選擇後者的。

但大多數皇帝，卻也時常將前一句掛在嘴上，以彰顯自己的賢明也就是了。

“其實人王之所以為人王，雖然在一定程度上是因為我們的力量似乎在當世所向披靡，能夠庇佑人族”少昊笑道：“但實際上在人族之中，也絕非是我們的一言堂.人王之下還有各部首領與族長，很多事情他們也是有決策權的.其中也不單單是人族。”

對於這位少昊大帝，法海還是略知一二的傳聞當年百鳥部族都拜服在他麾下，也是飛禽一族自鳳凰歸隱南疆之後，唯一一次的集體臣服。

由此可見，這位少昊大帝在當時的威勢，是何等的鼎盛。

顓頊帝也笑道：“其