第四百四十一章 金蟬子！爾難免也太囂張了些；動作雖小，但嘲諷極大

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僧不與你逞口舌之利，區區詭辯之術，實乃小道，怎得慈悲正果？”

法海一聽這話，更是面露笑意，道：“既然如此，小僧三藏，領教尊佛法力。”

不動口，便動手。

否則，就老老實實道一聲服氣。

法海此行，本也沒想著善了，只是此前的幾位菩薩與佛眾太過客氣，才讓原本就應該是劍拔弩張的場面，竟還生出了幾分和氣。

但這往後，自己立下“真唯識量”的四字招牌之後，火藥味便一觸即發。

鬥法是難免的，只是少一個挑頭的，如今法海雷音如來站了出來，對於靈山眾僧來說也算是一種解脫。

“貧僧讓你先出手！”

法海雷音如來本也是打得這個主意，不過他還是要維持住自己的真佛風範，雖然沒膽子讓三藏法師三招，但也還是讓三藏先出手。

也是三藏立下的經論幾乎無懈可擊，或許此論另有破綻，但顯然也不是他們一時半刻就能想出來的。

法海雷音如來的脾性，算不得好，再加上他是學了西方教二聖之淨化，立宏願成佛...相對於佛辯，還是在法力之上更為自信一些。

他們幾個都是當年西方教的教眾，但卻不算聖人門徒，只能稱呼西方教的兩位聖人為教主。

自如來佛祖佔據靈山，立下大乘佛教之後，他們便跟隨藥師佛一同在東方立下了琉璃淨土，成為藥師七佛之一...今日也算是故地重遊。

想當年這靈山，那可是他們西方教的道場。

當年我們西方教的兩位教主，聯合闡教二聖滅了截教...本以為就要翻身當家做主，成為三界第一大教，卻沒想到還沒高興幾天...那太清聖人就把多寶道人送到了靈山，立下了大乘佛教。

原本就是被拐帶來的那三千紅塵客，直接反水...

一時導致靈山，寫作“佛門”，卻讀作“截教”。

這讓他們這些西方教的教眾，去哪兒說理去？

接引聖人的修為到是比準提聖人強上一大截，但架不住元始天尊親自前來靈山相謝當年封神大戰時，西方教出手相助之情，而後兩位聖人便聯袂離開了三界，去往混沌之中。

可他們能有什麼辦法呢？

人家太清聖人仗著修為最高深，能留在最後一個走，他們家準提聖人則是第一個就無奈退出洪荒的，即便是留下了優婆羅陀佛與接引佛祖的化身，其實對於大局也無關痛癢。

尤其是準提聖人的化身優婆羅陀佛，說是聖人化身，其實還能保留幾分水準，還當真難說。若當真鬥起來，別說是玉帝了，恐怕便是如今的如來佛祖，都不見得能勝之。

也就是他圓寂的早，否則等魔界大聖無天魔祖修成圓滿重返三界時，還不知道會是怎樣一副景象。

想來三界各路大能也只會稱讚一句“青出於藍而勝於藍”，前排觀看靈山師徒相愛相殺。

三界常有一個心照不宣的說法，那就是六位聖人中，準提聖人修為最弱。

對此，準提聖人本人也實在沒有什麼反駁餘地，畢竟三清與自家師兄他是真鬥不過，而女媧娘娘...一開始沒交過手，二來，準提聖人也十分忌憚女媧娘娘的眾多法寶。

相對於他們貧瘠的西方，出生於不周山的女媧娘娘，顯然氣運深厚，眾多靈寶那是琳琅滿目，讓人眼饞。

即便是從手指頭縫中流出的一盞寶蓮燈，便足矣讓三聖母一躍成為三界舉足輕重的人物...若非楊戩兄妹實在是身份特殊，準提聖人當年也是當真想要將他們兩個渡來西方。

畢竟...他們的父親楊天佑的前世，還是他們師兄弟兩個的關門弟子嘞。收兩個徒孫回來，那還不是天經地義？

可萬萬沒想到，這小