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放殿外眾僧一馬。
而殿外的眾僧們見大雄寶殿的門被關上了,心中自然是一片疑惑不解...此前殿中三藏法師與大日如來、孔雀大明王辯經時餘韻本就還沒有散去,這會兒自然也更加期待下一場...
可萬萬沒有想到,大雄寶殿的大門竟然被關上了,裡面的聲音是一丁點兒也聽不到了。
而姍姍來遲的加葉與阿儺更是心中惶恐...他們遠在藏經閣整理經文,自然不知道大雄寶殿之中究竟發生了什麼事情,雖說有意想要避開與三藏法師論經一事,但他兩個在藏經閣待著也實在是不太安心。
最終兩個人一合計,還是決定返回大雄寶殿...伸頭一刀,縮頭一刀...即便是躲過了與三藏法師辯經,可萬一時候佛祖怪罪下來,豈非還是難逃責罰?
兩個人在來的路上又有些後悔了,生怕說是佛祖兩罪並罰...正在上下糾結的時候,便看到大雄寶殿的殿門直接關上了...
一時之間,更是無措。
只好就在大雄寶殿外一左一右坐下,權當是兩個守門人。
大殿之內。
眾僧自然是各有各的心思。
而自大日如來以及孔雀大明王辯經結束之後,又有幾位佛法高深的菩薩站出來同三藏切磋,乃是大慧虛空藏菩薩、大威大勢至菩薩與大愛無盡意菩薩。
分別從“空性戒定”、“以唸佛心,入無生忍”以及“一切諸法不可盡”等三個方面,各顯妙論。
論罷之後,沒能離開大雄寶殿的大日如來故意給佛祖上眼藥,再次果斷出手,邀請虛空藏菩薩加入密教,而虛空藏菩薩適才聽他們三位講論密教佛法的時候,本也很感興趣,便欣然答應...是為密教“庫藏金剛”。
對此,佛祖並不在意。
因為這位虛空藏菩薩雖然是修大乘佛法,但並非是他的弟子,乃是西方教弟子,自從小乘入大乘,證得大慧虛空藏菩薩之位。
而且這位菩薩在貧瘠的西方,一向格格不入。
或許是他天生擁有一些旁人無法觸及的大氣運,又專修智慧、功德和財富...故而他行走於三界時,最樂善好施,只要是貧苦的眾生能到得他的面前,亦或是他見到了貧苦的眾生,只要對方如法持戒,則其善求善願,便無有不應。
也是少數幾個能響應觀音大士所請,於三界之中濟度眾生的菩薩。
此乃靈山干將!
至於大勢至菩薩與無盡意菩薩這兩位...
大日如來的鋤頭就揮不動了。
畢竟前一位大勢至菩薩,是以智慧力,拔三途苦,得無上力,故名大勢至...而後以唸佛之法成佛,號為善安隱摩尼積德王如來。
並且與阿彌陀佛和觀世音菩薩,並稱為“西方三聖”,共同擔任起接引無量受苦眾生往生極樂淨土的責任。
“佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。
大勢至菩薩唸佛成佛,無緣大慈,同體大悲,為淨宗初祖。
大勢至菩薩與觀音菩薩一樣,皆是倒駕慈航,身以成佛,可達彼岸,但身後尚有疾苦眾生,故而返回人間普濟眾生。
同樣如此行事的菩薩還有一位,便是無盡意菩薩。
這位菩薩也是證得佛果,但其不忍心看到萬物終生無休無止地受苦,於是便在內心深處發出宏願,希望能將所有世界中受難的生靈全部渡化,等到眾生全部成佛之後,他才會走出最後一步成佛。
此等大宏願,註定沒有盡頭,故稱無盡意。
與此三位菩薩論經之後,法海對於佛法的感悟,自然也受益匪淺。
兩世為僧的法海,本就是不是故步自封之位,再加上克服剛愎自用的秉性,如今取長補短
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