第七百四十九章 他們是問心無愧的；氣運所鍾，那自然是無往而不利

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...如果再給他們一次選擇的機會，恐怕就連他們自己都不知道自己是否還能做出同樣的選擇。

但不可否認的是，東洲人族在見到南洲大唐而來的幾位人傑之後，這內心深處就開始忍不住的騷動了起來。

甚至就連一些以人族為主導的仙宗，對於此事都不能靜心以待，更不會承認南洲是人族正統...人族的根在東洲！

其實這話也不對。

人族是女媧娘娘在不周山捏出來的，真要說人族根在何處，那得是在不周山啊。

但是不周山已經被撞斷了。

上古巫妖二族相爭的時候，巫神共工就一頭撞斷了不周山，欲要同妖族同歸於盡。

不周山的碎片，就此散落三界之中，其中最大的一塊兒，便落在了南洲，南洲人族複稱此山為“不周”，象徵著象徵著不完整、災難。

不過此“不周山”本就是不完整，倒也正如其名。

三皇先後飛昇火雲洞，迎來五帝治世，在軒轅黃帝的孫子，顓頊繼任人王之位的時候，繼承了上古巫神共工力量的共工氏，卻向顓頊發起了挑戰。

這位共工氏，乃是炎帝神農氏的後代...他不僅僅繼承了上古巫神共工的水行之力，更是想要將人王之位，從黃帝一脈，奪回到炎帝一脈的手中。

但顓頊是什麼人物？

那是完成了通天絕地的超級強者，除卻他自身的實力之外，其人在謀略與治世方面，也有很高的水準，人教弟子“史聖”司馬遷就曾經在史記之中評價顓頊，言說：靜淵以有謀，疏通而知事。

最後的結果，也正是共工的失敗而告終，而他也效仿了上古時期的巫神共工，將南洲的這一座“不周山”一頭撞斷。

只是他並沒有因此而身死，顓頊是放了他一馬的。

但是共工氏並不死心，在大禹時期又生出禍亂來，最後被大禹封印在大海之中，永世不得返回陸地。後來果然再也不曾聽到共工氏作亂的訊息。

實際上他是被玄都大法師帶去了混沌之中的玄都城之中，在混沌之中抗擊天魔入侵。

而顓頊與大禹則是先後飛昇火雲洞，鎮壓人族氣運。

共工想要爭奪人王之位，其實也是想要用自己的方式，帶領人族在三界之中走向富強之路...雖然兩次爭奪帝位失敗，但他現在無疑也是用自己的方式，在庇護著人族。

想要成為人王，可不是嘴上說說而已，除了要擁有相應的功績之外，最首要的一點，那就是要受到人族的擁戴。

當年顓頊的帝位不穩，很大程度上就是因為共工氏的挑釁...而大禹能夠成為人王，並且開創夏王朝，那無疑也是因為他治水成功，且將共工放逐大海之中。

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其實單以李世民如今的“功績”來說，放在上古時候，足夠繼任人王之位了，甚至在諸多人王之中，那都是要排在前列的。

只是對於李世民來說，三界現狀不允許他這般輕易的就從天子的身份，躍升至人王之位。

而且大唐能有如今之興旺，雖然離不開他的勵精圖治...但這四十年間的迅猛發展，其根本原因還是在三藏聖佛的身上。

如果沒有三藏聖佛，便不會有佛門氣運入東入大唐一說。

要知道原本佛門的打算，是要以此來汲取大唐的氣運，來推動佛法在三界的全面興旺的。

誰知道出了一個三藏聖佛，不僅沒有把大唐的氣運帶到靈山來，反而是把佛門的氣運掠走了一小半，反哺南洲大唐。

坐鎮火雲洞的幾位人王，當然也不會放過這個機會，連同火雲洞中的各位先賢，也一同出手，將人族氣運推向了頂峰。

他們這些年