第七百三十四章 這種不良風氣是三藏帶起來的；臉都丟光了

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教合一，本就是呂洞賓轉世之天命所在，但他如今的際遇，似乎好的不得了。

儒家得到了曾子的傳承，其儒家學問，堪比大儒。

如今儒家學問大乘，他轉身又開始修道，先後求學於道家真修雲牙子魏伯陽、天師侄孫葛洪，以及他的好友李白。

前者魏伯陽雖然在三界之中名聲不顯，但是他所著的《周易參同契》，卻被三界修士推崇為丹經之祖，堪稱是“萬古丹經王”。

這位雲牙子前輩，當然也是在年輕的時候，得到過老君的指點，這才能能夠在“丹道”之上，獨樹一幟，並且寫下這《周易參同契》，為道教丹鼎一派的發展，奠定了堅實的基礎；

而後一位的天師侄孫葛洪，其所著的《抱朴子》，也是丹鼎一派之經典；

至於在好友李白這裡，呂洞賓則是學到了《上清黃庭經》。

呂洞賓在這三位處，完成了自己對道教修行的初學，而後便上終南山，向雲中子問道...十年之後，雲中子表示自己已經沒有什麼可傳授的知識了，便推薦呂洞賓去了萬壽山五莊觀處，正式拜在了鎮元子的門下。

鎮元子作為萬地仙之祖，其修為深不可測，五莊觀中只供養著天地二字，其輩分也高的嚇人。

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能夠拜在鎮元子的門下，呂洞賓當然是求之不得，而知道呂洞賓是東華帝君轉世，且還是未來八仙之一的鎮元子，也並沒有因此而避嫌。

鎮元子身為執掌地書的地仙之祖，其實並不能擅自離開三界...這一重身份對他來說，既是保護，也是限制。

但呂洞賓的到來，讓他看到了一些希望，不論是未來將地書傳給呂洞賓，自己進入到混沌玄都城中；還是呂洞賓未來作為自己的傳人進入玄都城，那都是不錯的選擇。

三界代有才人出啊，他們這些老古董，因為早早就觸及到了三界的瓶頸，實力修為其實已經很難有質的飛躍了...而他們還不敢放開自身對天道的感悟，畢竟他們也不願意被天道同化。

越是修為高深的，反而是要小心翼翼的剋制。

故而，他們被一些天才後輩們迎頭趕上，甚至超越並非是一件不可能的事情。

似如來佛祖、觀音菩薩、二郎真君、三藏聖佛、齊天大聖這樣的人物，修為已經不在他們之下了...而如今的八仙候選之中，李白與呂洞賓，也有同樣的潛質。

超越他們，只是時間問題。

況且，此事也並非沒有先例，玄都大法師前些時候不就是將冥河老祖堵在血海之中暴打...雖然說血海不枯，冥河不死，但被玄都這樣一個小輩全方位壓制，對於他這樣的老牌強者來說，跟死了也沒什麼兩樣。

否則為什麼三界之中再也聽不到冥河老祖的聲訊了？

還不是因為沒臉在三界之中行走了？

若是打敗他的是旁人，他還能找個藉口去混沌中的玄都城中避避風頭，可現在倒好，擊敗他正是玄都大法師本人...冥河老祖能怎麼辦？

只好是躲在血海之中，再也不冒頭了。

而造成這樣的結果，也只能說是他自作自受。

也是當年聖人們紛紛離開三界之中，讓冥河老祖以為有機可乘，他想要利用自己創造出來的羅剎一族，正式走上三界大舞臺，而不是一直龜縮在這血海之中。

血海這名字聽起來不俗，其實並非是什麼洞天福地，乃是盤古大神開天闢地之後，體內一團汙血落入冥界之中，化為了幽冥血海。

冥河老祖，則是這血海之中的一塊兒先天胎盤孕育，其生而伴有兩劍，曰元屠、阿鼻，執掌殺道，那孕育他的胎盤也化為了十二品血蓮...更