第七百三十七章 不愧是出身西方教；如來佛祖如此貼心的安排．．．

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，他的弒神槍雖然厲害，但卻沒有什麼護身法寶，反觀自己擁有業火紅蓮與玄元控水旗，即便是在品質上略遜色於弒神槍，但並非不能抵禦對方的攻擊。

而在自己能夠防禦對方的攻擊，而對方沒有足夠的防護手段之下，豈非正是元屠、阿鼻二劍顯威之時？

而無天魔祖雖然擁有攻防一體的滅世黑蓮，但在冥河老祖看來，他其實才是對自己最沒有威脅的，畢竟自己擁有同品質的業火紅蓮，就這一點便足夠抵消對方黑蓮的效用。

看樣子，這無天魔祖雖然法力確實渾厚，但在靈寶之上...相當匱乏。

只能說，不愧是出身西方教。

冥河老祖當然知道無天魔祖的出身，當年西方教的大護法緊那羅大菩薩，也是在三界數一數二的人物，可惜後來被逐出的靈山，在魔界之中墮落成魔。

就這十二品滅世黑蓮，也是當年魔祖羅睺的遺物...可以說緊那羅大菩薩在西方教，並沒有得到什麼厲害的靈寶。

沒有厲害的靈寶，對於西方教出身的修士來說，並不是太大的困難，並非是不能克服，也不是什麼大問題，畢竟還可以從神通這方面來補救。

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修行高深的佛門中人，更是能夠凝結成舍利子，這舍利子的功用，便不下於尋常的先天靈寶，且與佛門修士更加契合。

緊那羅大菩薩當然凝結成了舍利子，在墮落成魔的時候，他也沒有將舍利子捨去，亦或是毀去...而白衣緊那羅的存在，其實正是基於他的佛門舍利子。

否則單憑一道善念，可無法凝結成實質的人形。

業火焚燒之時，黑衣無天在無視了兩道殺道劍氣之後，便在冥河老祖的眼前先是轉化成了一朵黑蓮，而後黑蓮虛閃，竟直接變化成了一顆白色舍利子，而後佛光大盛，白色舍利子進而顯化成了白衣緊那羅。

而白衣緊那羅，在這業火之中，如魚得水，似乎沒有受到絲毫的影響。

“阿彌陀佛。”

白衣緊那羅唸了一聲佛號，而在白衣緊那羅之後，業火之外，原本空空無一人的黑色蓮臺之上，黑袍無天的身形再次顯現，亦或者說他一直就坐在那裡，從沒有離開過。

冥河老祖眉頭暗咒，心說奇怪...在這一刻，他似乎看到了無天身上的魔性，與緊那羅身上的佛性，交相輝映，處在一個十分平衡且和諧的狀態之中。

作為地藏王菩薩的鄰居，且血海又毗鄰西方...冥河老祖對佛家其實並不陌生。

甚至佛家的天龍八部眾之中，也有阿修羅部，而這些阿修羅部，正是他血海之中被渡化了的那些羅剎族。

佛魔不兩立，按說佛性與魔性之間的天然衝突，甚至還要強於道與魔...畢竟有些道家修士，癲狂起來同魔也沒有什麼差別，但從根本上來說，他們依舊還屬於是道的範疇。

而佛不同，通常情況下，非佛即是魔。

當年緊那羅被趕出靈山，也是這個緣故，說他同妓女阿羞之間產生情愫，無疑墮入了魔道。

佛魔不兩立，這原本是三界的共識。

可自從三藏法師出現之後，佛與魔之間的關係，似乎也悄然發生了變化。

尤其是當三藏法師以凡心御佛魔兩性的事情傳遍三界之中，更是引發了不小的震動，佛界之中並非沒有人想要效仿...但很可惜，他們的失敗似乎證明了這樣的法子，只是特殊的個例，只有三藏法師才能達成這一點，他們並非人人都有三藏法師的能耐。

而對於這一點，無天魔祖不置可否。

因為他認為，靈山那些佛祖菩薩們都是浪得虛名，其佛性根本就不純粹，且也壓