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他窺伺良久的包子鋪,有一次他曾經餓的實在受不了,伸手想要去搶卻被狠狠的打了一頓。

這沿街叫賣的商販,見這小乞丐給了銅板便給了他包子。

他離開了這條紛擾的街道,來到了相國寺橋。

這裡曾經見過一次身影,和他的孃親很像,雖然也去過許多地方找尋依舊再也未曾見到,所以他便守在這裡只盼著有一日能夠再遇見。

這撲鼻而來的香味,拿起包子就大快朵頤起來,還只吃了半口可幾個頑劣的孩子,嬉戲打鬧將他的手中包子打落。

他想要伸手去抓住碰落的包子,可是卻不小心掉入了水裡。

過往的路上聽見後,立刻大喊著說道:“來人啊!有人落水了!”

有人大喊著,可是卻沒有人敢跳進水裡救人,而且只是一個小乞丐而已沒有人願意去捨命相救。

而在他最後的模湖意識裡,還在想著:“娘,我是子方啊!”

臨死的那一刻,往日的回憶就像是走馬觀花一樣的在腦海之中一一浮現,緊接著他又像是做了一場夢一樣。

夢見自己來到東京就遇到了孃親,給他尋了一位教書先生,和以往一樣督促著他讀書。

可是夢境很溫暖,卻是比不過這深秋後的湖水冰冷刺骨。

他的身子本就虛弱且並不會游泳,如此長久的浸泡之下早就沒有了呼吸。

等到衙役到來的時候都已經遲了,看著人已經沒有了呼吸圍觀的民眾也紛紛散去。

甚至連議論都是很少,不過是死了一個沒有人理會和管顧的乞丐而已。

而在另一邊的街道上,杜長風與孫三娘兩人看著市集上的熱鬧景象。

賣衣服、賣吃食尤其是那包子的香味刺激著味蕾。

在這附近的地方就是瓦子,它裡面有歌舞、雜劇、相撲、傀儡戲等表演,杜長風去包子鋪買了一些包子。

遞了個過來說道:“這家的包子鋪的味道不錯,雖然說不如你的手藝,不過嘗一嘗也是可以的!”

在末了還不忘去捧一下,在遠處的大相國寺卻是距離這裡有一段路程,所以他們也並不知道那裡發生了什麼。

人生有可能並非處處都是巧遇,也有可能是錯過。

……

正在縣署辦公的楊秉,突然有書吏走進稟告說道:“知縣,有一些小部族的蕃部在當地引起了騷亂,不服從您立下的政令!”

既然入了宋人戶籍,農奴就是和其他人的身份一樣,可是人心貪婪是慾壑難填的。

在一些人的固有理念裡,農牧就是和這些牛羊一樣的牲畜一樣,都是個人的私產如何能夠做到讓那些人與自己平起平坐。

且若是沒有了農奴家中的一些重活都需要親力親為,而且再也不能向下面收取賦稅,那麼他手裡錢財遲早都有揮霍乾淨的時候。

所以原本那些小部族本來就屬於望風而逃的那種,原本以為宋人需要的只是名義上的臣服而已。

楊秉頭都沒有抬起,便說道:“那便將所有參與叛亂之人,皆以罪論處吧!”

這叛亂的罪名自然就是死罪了,小吏聽到後便立刻退了下去。

對於讓那些農奴與吐蕃的奴隸主地位平等,倒不是楊秉要在境內宣揚人人平等的那一套,畢竟這是封建王朝千年來的固有觀念,不是一朝一夕的功夫可以做到的。

否則只會引起觸底反彈,當下這種手段乃是拉攏人心,一邊示威一邊安撫。

若只是名義上的臣服,遲早都會有復叛的那一刻,他們畏威而不懷德,當那些農奴享受到了自由的時候,他們將再也不想繼續那種寄人籬下的生活了。

他們的反抗意志也會是最堅實的柵欄,阻擋著一些蕃人,羌人以及党項

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