第一百五十五章 廟宇和學宮

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僅僅去談奉獻多少，這些人都是商人，他們看重的乃是既得的利益，和他們談貢獻豈不是對牛彈琴。

他不僅僅是為了自己政績而已，而是聽聞了有百姓打算將廢棄學宮修建成廟宇，供奉神佛。

他這個時候明白了已經到了迫在眉睫的時候了，這種風氣與思想代表著當地百姓的愚昧和無知。

只有開蒙思想，讓他們看到前方的路，一條能夠改變自己命運的道路。

楊秉肅聲說道：“教書育人乃是薪火相傳的過程，此乃文教之功一刻也不可拖延！”

這些富戶皆是拱手，有人說道：“縣令這番話真是金玉良言！我願募捐一千卷藏書！”

於是眾人皆是紛紛應和著，這是擱在往常都不可多得的機會，他們或許此時生活無虞可幾十年還有百年後誰人又能知曉！

所以當楊秉提出為他們刻碑的時候，毫無疑問他們心動了，這樣百年後這綏德縣依舊能夠留下他們的名字。

能夠青史留名的能有幾人，他們這種身份也能因此留名。

既然楊秉有如此打算，他們也不便再繼續勸下去了。

一旁的韓遂問道：“知縣，縣學還是如常例嗎？”

對此提問楊秉早就已經想過了，於是將他們的設想說了出來：“我想過將學院分為上舍，中舍和下舍！”

江曲問道：“三個階級不同，可是代表著其他意義？”

楊秉回道：“經考試合格入外舍肄業，為外舍生。外舍每月考試一次，每年舉行一次公試(升含考試)，成績獲得第-一二等者，再參酌平時行藝，升入內舍肄業，為內捨生。內舍每二年舉行一次升舍考試，成績為優、平兩等者，再參酌平時行藝，升入上舍肄業，為上舍生。”

這是以成績高低而論的，他沒有原封不動的將後代的教育理念和方法照搬到現在。

韓遂和江曲聽到後也是連連頜首，覺得楊秉的設想很好。

他這與其說是官學還不如說是民學，和民間的書院制度貼近，但是卻又有一個官學的門面。

當然有朝廷背書，自然能夠得到的便利是民間書院所不能比的。

……

學宮開始修繕了，原本廢棄的學宮早已經破舊不堪可是卻是一處山清水秀之地。

如今基本就是重新修建了，有百姓經過之時見有人在學宮大興土木。

有民婦頗為好奇的問道：“這是哪位大善人要在這裡修建廟宇，到時候我一定要來上香拜佛了！”

她們早就聽聞這學宮有人想要修建一座寺廟，這件事情早就在她們之中傳開了。

這些修建的人都是百姓，並非是因為雜役來做工，雜役就是負擔伕役的多是下戶的自耕農、半自耕農。同時，佃農編為客戶，作為朝廷的編民，也要按丁口應伕役。

少有會發放工錢的，如今朝廷不僅僅有工錢而且並不低，他們幹活的時候也有勁，都十分用心。

從縣衙張貼出告示後，就有許多百姓自發的過來了，他們為何如此相信縣衙，那還是因為楊秉上任後的一系列的善政。

也可以說他們一系列舉措就好比商鞅變法的原木立信，在百姓心中留下了公信力。

所以他們也都願意相信，縣衙的告示乃是真的。

而且為了方便他們便於瞭解，每一處張貼的告示處都有小吏，避免百姓聽不懂所以寫的儘量簡潔明瞭，小吏喊起來百姓就知道大概了。

如今已經已經寒氣退去，天氣開始回溫轉暖了，這些民夫身上的衣服也單薄了些。

見那民婦的話，正在動工的一名年輕人立刻站了出來說道：“這位大娘子可不能胡說，這是縣令為我們綏德縣修建的學院，將來我們的孩子也能讀書科舉考大官，可不是