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這就是風向的變化,當初的大宋追求的是妍麗之詞,加之社會安定,所以上層計程車大夫醉心太平,粉飾太平。
所以在趙恆在位之時,延續晚唐五代的浮豔文風,在朝堂之上絕大多數的,都是一些歌功頌德,詠風弄月的詞臣居多。
後來當今的官家即位後,國朝內文風開始從浮華之風開始向重道致用,儉樸教化為主。
所以在趙禎即位之初,也在民間湧現了許多的大儒,朝中也多了許多的道德標準很高的大臣。
不過同樣於此的弊端也是十分明顯的,因為正因為對於人性和道德的要求太高,而人非聖賢,並不是每個人都是道德君子,以此作為標準,也只會生出許多虛偽的道德君子。
後來楊秉的太學講道,提出的義利兼行,霸道與王道兼之的理念後,又發生了第三次改革,文風的轉折。
這科舉向來都是需要揣摩上位者的心思,你想要當官想要考取功名,那自然很簡單,那就是迎合考官的心思,所以民間是最為容易推行下去的。
從某種意義上,楊秉提出的學問,也在潛移默化的影響著整個朝堂。
這些屬官可都是進士及第考中的文官,他們對於官兵這番酷烈手段竟然習以為常一般,這在郭艾這樣的歷經三朝老將眼裡,那當真是觀念崩塌的時候了。
可是若是放在眼下的大環境來看,他們能夠這個年歲就被提拔到如今這個位置,自然就是他們的能力足夠,加之少了一些老臣的刻板和迂腐。
他們精通實務,乃是王道與霸道真正的擁簇的人,這些叛軍殺害百姓死有餘辜,可是他們也會憐憫城中的百姓。
所謂的道德仁義,就是大宋的治下之民受到戕害那就是憐憫慈悲,違背了律法行悖逆之事其罪論誅也是慈悲。
“相公,這些人下手是否太過酷烈了些?”
郭艾低身抱拳作揖,這些人不過是發出吵鬧聲而已,就直接被手底下人砍了首級。
馬知節只是回了句,說:“這樣能夠更快的明正典刑,有時候特殊之時當行特殊之法!”
郭艾也是低頭露出尷尬一笑緊接著應了一聲,此番他出行也不過是隨行作為擺設而已。
今日算是自出兵來唯一一次的建言了,不過卻並沒有被接納。
就在郭艾抬頭的時候,恰好有一位身著綠色官袍的年輕人注視著他。
他自然是一眼就看出了對方的身份,此人乃是當今副相楊秉的長子,這樣的來頭不是他能夠得罪的起。
而且這些日子的相處,也知道對方不是那種只是僅僅會讀書的衙內而已。
還未曾等他說話,便聽見對方直接道:“郭將軍,如今的大宋已經變了,你那老舊的觀念也需要改一改!”
他想要回話的時候對方已經離開了,獨留他一人在原地陷入沉思。
曾經他年少之時,因為家中貧困供給不了,只能從軍尋一條出路。
那時候太宗皇帝剛剛與遼國之戰中敗退,他年輕之時也曾桀驁,在鄉里也是一個輕薄少年郎。
酷愛武藝家中實在供養不了他了,家中還有一個弟弟,所以他便選擇了從軍。
那時候他也想過沙場廝殺博一個大大的功名,可是隨著年紀的不斷增長,他知道了武人那就是粗胚,見到朝廷的相公需要彎腰,在戰場上也是活著為主。
所以他們的嵴梁就越來越彎,在戰場上也是捨命而不盡力。
被磨平了稜角,看起來也和善了許多,同樣的對事事都容忍了許多,彷彿大宋的軍人就應該是這個樣子。
郭艾看著對方離開的背影,泛起一陣苦笑,如今這個時代如何,已經也與自己並沒有太大的干係了。
……
在延州之地
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