第三百零四章 大宋的“體彩”業

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聞聽此言如同平地起春雷，此言當真是振聾發聵。

漢時曾有儒為皮法為骨，而如今卻是王道與霸道所雜糅之。

此言可謂是當真貼合趙禎心意，他不需要作為文官眼中的明君，不要端坐在神龕之中的聖君。

他要做的是文治武功遠邁漢唐，不僅僅是口頭言語那麼簡單。

想要超越漢唐，那麼如今的大宋就需要為一統疆域，他需要打下一個大大的疆土下來。

雖然無法學習魏武揚鞭，可也至少要九州一統方才不負平生所願，百姓安康，天下富足這是多少次在夢迴時，數次醒來尚且回味的夢境。

對於趙禎而言，他將希望都寄託在了楊秉的身上，一如當初兩人在延和殿之中。

趙禎所說的朕絕不負卿，兩人那般的君臣相得。

蹴鞠大賽同相撲大賽，除去激起宋人的尚武之心，同樣也讓天下文人心裡憋著一口氣。

如今天子說了，太學之中由天下顯赫的名儒楊秉講學，那麼此等盛況在前者的造勢之下，這大宋計程車子之中，無論是楊學士子還是泰山學派的學子，或者其他中間夾縫生存的一些小學派。

都不會錯過這一場盛會，誰都明白這看起來是講學，可實質上就是官家在宣揚楊秉的學說。

這在其他的學子眼中這就是拉偏架，可又偏偏趙禎的旨意中，並沒有如當初漢武帝旨意中那樣，罷黜百家獨尊儒術。

所以其他學派計程車子不能站出來指責，因為只不過是官方站臺，拋除楊秉的官身，就是一位大儒要在太學講學。

他的身份本就牽連太多了，如果當初剛來到汴京的時候，即使是今科狀元要在太學講學，那都會被人安上一個好為人師的牌子和名號。

當初楊秉在茶坊中講學之時，尚且能夠引起那麼多非議，何況太學乎？

這可是朝廷培養人才的地方，也就是讀書人的未來，這是給他們定下方針和前行的未來道路。

所以說他們如何能夠眼睜睜的看著楊氏學說成為官學，所以那些士子大儒定然會從各地雲集於汴京。

他們會親自來到這裡同楊秉辯經，同樣對於他們而言也是一種機遇，任誰都能夠看得出來，如今是天下人的目光皆齊聚於此地。

蹴鞠大賽還有相撲大賽，已經足夠吸引視線了，而所有的人視線如今還未從汴京轉移，而太學講經就完美承接了。

……

如今之汴京比起往時更加熱鬧，相撲大賽和蹴鞠大賽，方才是真正的拉開了帷幕。

雖然各地州郡參賽選手的到場，距離比賽的期限早已經快到了，這同當初京中舉行的選拔賽不同，這是全國性質的大賽。

同樣代表的選手代表著各州郡，所以有一些家世殷實的人，從當地州郡出發來到了汴京，除去為州郡的隊伍加油，同樣也看看汴京的繁華。

蹴鞠大賽同相撲大賽的時間是錯開的，而如今蹴鞠大賽的開始，就已經足夠預熱了。

比起選拔賽的規模，這種全國性質的大賽，當初的場地就有些不夠看了。

如大賽最好的位置自然都是被汴京的頂級豪門，所提前預定了位置。

這在後世看來就是赤裸裸的黑幕，根本不公平，但是在當下卻沒有人說什麼！

想要在這方面達到完全的公平實在太難，可是在這樣的賽事，有官家親自觀看的大賽，底下的人卻是不敢動手腳。

即使其中的利益牽連很深，因為涉及到賭球，賭哪一隊能夠贏也就成了一個大的問題。

人們的生活條件上升了，自然也就有更多的閒散時間了。

在如此時期之下，大宋的博彩業也就非常興盛，不過在當下不叫做博彩業，而是稱之為關撲。