第二百九十七章 宋代的“廉租房”

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“如今當下，我大宋新學當以何為標杆？”

當今的大宋傳統儒學已經不符合基調了，不過卻同樣十分駁雜了。

其中有好佛學，也有好道學，其中更多學子信奉著文瑜心學居多。

不過對於當初自己帶到大宋的學說，他提出的框架還有根基道統，後續的延伸卻是由他人完善補充的。

對此楊秉也從未居功，因為這是拾後人之牙慧，那位尚未出世的陽明先生方才是真正的聖人之功。

他也從不自居儒學宗師的名號，這並非他的功勞。

趙禎的這番話就是在詢問他，當今的學問中何為主流。

雖然當下大有百花齊放的趨勢，可是雖然百家爭鳴同樣也會帶來互相攻訐，這種引起動盪的事情乃是身為一個統治者所不能允許的。

而且當前沒有定下主調的情況下，傳統的儒學亦有大興的可能，即使當下能夠維持百家齊鳴的現狀。

誰又能聊想的到，百年後會不會又出現儒學一家獨興的狀況呢？

到那時候豈不是在開歷史的倒車，這方才是楊秉的顧慮。

對此他也是曾想過，或者說這些裡都曾經思考過這個問題，只是他腦海之中就像如今當下的風潮一樣，十分駁雜。

別人是博而不精，他卻是觸類旁通。

“官家，如今臣也不敢妄言！”

“那便等到國子監，讓我聽聽楊卿之言吧！”

......

“李家大郎，怎麼今日又去下棋？”

一個一身青色長衫布袍的木訥中年人，聽著周邊鄰居的嬉笑聲也不著腦。

“嗯嗯，如今京中多了許多好棋之人，我想去看看熱鬧！”

“要我說啊！這下棋全當一個愛好尚可，但是你如今都這把年紀了，尚未娶親，家中如今只有你一人，好歹也給家中留一份香火傳承吧！”

鄰居大爺也是自小看著他長大的，這李尋原本家中也算是一個書香門第，不過後來父親早逝，母親也沒過多久抑鬱而終。

留下了尚年輕的李尋，不過他也沒有什麼謀生的技能，所以很快了落敗了。

於是他仗著自己的尚有幾分嫻熟棋藝，在街巷裡坊酒樓茶肆等地，透過陪人下棋謀得了一個衣食飯碗，聊以溫飽。

不過不同於那些棋工全當作是一份補貼家用的活計，而他則是將此當作愛好。

有人說當一份愛好成為一份事業後，那麼最初的那份初心也會隨之消失不見。

或許那些棋工當年，拿起棋子的時候也是懷著一份愛好在前行，可是有了生活的壓力重擔後，愛好也不過是一份謀生的手段了。

而李尋因棋而痴，所以也在同行之中得了一個李憨子的稱呼。

為什麼說因棋而痴，因為他的生活之中當真除了圍棋之外，並沒有了任何他物。

即使有媒人為他說親，可是也沒有了人願意和這樣一個人相處一輩子。

與他在一起彷彿就在期盼著一份沒有未來的生活，他的錢財都會買一些棋譜。

一些文人雅士都是手談論道，認為這是一種高雅之事，所以如李尋這樣的圍棋高手，也沒有辦法走進那些文人眼裡。

不過圓社舉行的山嶽正賽，這在那些民間圍棋高手的眼裡，那就是能夠揚名的好機會。

可是在李尋的眼裡卻不一樣，他乃是一個好棋之人，但是以往那樣所謂的棋藝高手少有互相切磋。

因為棋工這種活計，他們為了能夠賺取很多的錢財，所以只能維持高手的名聲。

若是互相切磋，若是敗了那不是給對手揚了名嗎？

不過如今這種機會，對於那些棋道老人而言也同樣是一種很大挑戰。