第二百九十四章 重視農業發展

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：“剛剛林錄事說過如今大宋提倡的乃是經世致世的實學，而摒棄詩賦歌律的學風，這便是當下的大流和趨勢！”

“聖人也說過民為邦本，本固邦寧而百姓最為重要和在意的是什麼？那自然是田地莊稼，這就是官家以民為本的根本之策！”

剛剛那位站出來提問計程車子，也是應答道：“在下明白了，是在下淺薄無知了，農業往上可以追朔到神農氏，還有教民稼穡的后稷，這是官家在效彷先聖！”

他們的臉上說浮現出一幅自豪之色，在提起中原王朝的那些先聖，奇怪的是他們的臉上也是一幅與有榮焉的模樣。

彷彿這些先人也是與他們息息相關一樣，不過對此楊慎也並沒有在意，只是對著那名士子微微頷首表示對方說的對。

他當初同父親說過，他的志向在外而不在內。

他認為如今的大宋乃是父親一力促成的結果，而他的志向是在大宋之外。

他聽起父親說起過，高麗自大而敏感，對待這樣的國家一味的施恩反而會讓對方覺得理所當然，需要展現強盛的同時更加需要馴化。

就是一手大棒和一手蘿蔔，他剛剛的那番姿態也是有意的試探而已。

不過楊慎還是引用經史給他們說起了農試的由來根本，從周王的沐浴齋戒，扶犁三推，天子親耕的重農。

管子中的宣揚“富民”政治，李悝提出“盡地力之教”，孟軻主張“民富論”，商鞅主張“國富論”，推行“農戰”政策。戰國後期，重農思想上升到了“農本”的高度。

不過這些大多數人並不在乎，因為他們乃是貴族出身，他們並不在乎底層小民的生活如何，他們在乎的是自己的利益。

天子重視底層小民的利益，那麼世家大族的利益怎麼辦？

不過在崔罕的眼裡卻聽到了更多的東西，他認為重農的根本是在強國，只有底層的小民耕田收穫多了，那麼國力也會強盛。

他聽完後，站出來對著楊慎作揖行禮：“先生大才，剛剛乃是在下失禮了！”

而楊慎甚至沒有看過一眼就轉身離開了，對於崔罕的這幅姿態恍若未覺。

就在楊慎離開以後，人群之中便有小聲的議論之聲。

楊慎的名聲多是因為其家世宣揚的更遠，因為他是楊秉的兒子，同樣又是狀元出身，所以自然也有人說起虎父無犬子。

近些年裡，有不少的漢人遠渡重洋去往了高麗，這些訊息都是由此傳了過去的。

他們之中自然也有人聽起過，其中崔罕可以說是感受最深了！

當年隨著金大夫一同從高麗出發，見到的一名大宋高官便是面前年輕人的父親。

也是當年的那一次交談，讓他堅定了想要來到大宋學習的心思。

當初他只是存著想要抱有去大宋見識見識的想法，隨著金大夫出使大宋。

那時候的大宋名聲未如當今這般遠揚，心裡所想的乃是雖然高麗國力遜於宋國，可卻也不是相差甚遠。

可是那一次的見聞讓他看到了高麗的不足，同樣見識了那位的風采，明白了何為真正的名士。

所以說剛剛作揖的敬意，其中半分是對方的才華還有半分乃是對於其父的敬意。

這些私下談論的聲音，一個名字也讓李明俊突然心中一震。

“楊秉”這個名字當初在周大夫的府內，曾經說起過這個名字。

沒有想到在大宋有這樣的威望，在如今這個年代地位決定著你的見聞。

只有高麗的兩班大臣的子女才能接觸到這些訊息，如各國大事還有一些重要的傳聞等等。

訊息的閉塞當下也只能透過人來傳播，而李明俊在此之前在高麗就是一個身份卑微的落敗貴族之子。