第一百一十四章 如蒼生何

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

今日我便班門弄斧說一說聖人之言！”

“子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文”。”

“聖人言做學問之前，先修德行這才是人的根基，今日我在街上見這兩名學子，對自己夫子毫無敬重，對於我們的訓斥反而嗤之以鼻，所以我覺得各位夫子的教育也僅僅是口頭上仁義道德而已！”

“絕對不是真知，所以學子並不會真的去踐行！”

張方平乃是一個真正的讀書人，他的身上並沒有沾染上官僚的習性。

面對楊秉的這番話，並不是急著去反駁而是思索一番後作揖問道：“不知先生口中的真知，與我爾等口頭上教導的“知”又有何不同？”

張方平論年歲，看起來比起楊秉要大上許多，可是此刻卻是以平輩相交。

楊秉同樣作揖回道：“沒有切身體驗和感受的知，僅是聞見之知，而真知需要真切篤實的行和明覺精察的知相結合，方才是真知與真行！”

這跪在孔子畫像面前的兩名小孩，聽見楊秉的言論只覺得不知所云，可是卻又不敢亂動只能跪在那裡。

而隨著禮聖殿的熱鬧，使得那些內舍的學子下課後聽見了動靜，紛紛趕了過來。

而那些學正瞧見了山長在此，也詢問起了那些知曉前因後果的同僚，也成了圍觀的觀眾之一。

而就在此時，在人群之中有一位身著襴衫士子在擁擠的人群中高呼道：“閣下所言，可是當今楊修撰所提出的格物之知？”

“我曾有幸在半遮面，聽起過楊修撰的講學！”

眾人離得很遠，所以楊秉的面容也看的不真切。

楊秉這個時候自然也沒想著繼續隱藏身份，於是索性道明身份作揖道：“在下楊文瑜，我所說的正是格物致知的道理！”

一下子原本僅僅看熱鬧的人群，一下子激動起來。

莫要在東京小瞧了名人的效應，楊秉的名聲是在一步步的放大，他未曾取得功名前便有一篇《與師說》在汴京小範圍的流傳開來。

如張方平書齋中，有謄抄的版本這是十分常見的事情。

後來他是整個東京最為年輕三元及第的狀元，這是讀書人眼中最高的榮耀。

在雲山樓，他與整個大宋如今最會填詞的柳七相爭，對方留下了：“他人之詞，詞才也，楊秉之詞，詞心也。”

一首鵲橋仙中的：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”

又成了多少詞人口中不斷吟誦為之心折的句子，在蕭相公府上面對摺辱寫下了那一篇《六國論》，讓多少人讀起來都覺得鏗鏘有力，擲地有聲！

在這些士子聽聞楊秉的身份後，不知引起了多大的轟動。

甚至跪在地上的兩個孩子，都不知道那個木訥的杜夫子，竟然會與名滿天下的楊文瑜會是至交好友。

杜長風就是如此一個人，他與楊秉相交是因為他的品行和才華，而不是外在的那些虛名以及地位。

是真正的做到君子之交澹如水，這也是楊秉會為其出頭的緣故。

張方平得知了楊秉的身份，也是露出了驚詫的表情，不過很快便又恢復了過來。

他作揖說道：“受教了！”

他自然需要作揖回禮，他自然不能如此坦然受之，否則第二天他輕慢的名聲就傳了出來。

他在來路上就瞭解了汴京書院的山長身份，這可是真正的一位前輩。

且從杜長風語氣中的推崇，也大致可以猜出對方會是一位德高望重的長輩。

雖然杜長風也有看走眼的時候如歐陽旭，大部分時候眼光都是不錯的。

他自然沒有想著