第四十三章 巧遇熟人

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何景本是與同縣計程車子一起去往東京，可是在昨日的宴會上被何景搶了風頭，覺得沒有面子於是夥同其他人決定落下何景讓他一個人自己獨行。

而那人家境優渥其他人自然迎奉於他，何景哪裡經歷過這種勾心鬥角的事情，在仁和縣時家境普通，若不是他同樣是中舉計程車子，也不會被那同鄉之人拉入他們的小圈子裡。

楊秉透過視窗看去果然是那日見到的何景，與他同是進士科趕考計程車子。

“讓他上來吧！”

那客船上的水手立刻放他上船了，何景沒有想到對方真的會放自己上船。

原本心中是並不抱有希望的，楊秉放下了手中的書本，從裡面走了出來。

何景喜形於色道：“多謝文瑜兄相助，否則今日我恐怕是無法搭上客船了”

楊秉等人出行的本就晚，且這些客船多搭載的多是去往東京趕考計程車子，何景想要找到客船並非易事。

若是搭載那些小船，風險自然也是很大的比不上這些客船。

每個人都是分工明確的，古言有云舵者，猶人之心也；繚﹑鬥﹑碇，猶人之四肢也；船上眾兵，猶人之百駭也。

有測日月星位，測天氣觀地理的夥長，有操舵的舵工還有主碇者頭碇就是負責停泊的，還有各種職務一應俱全。

這何景一上船便開始鼓吹起了楊秉的文章，說道：“文瑜兄的為學次第論真是真知灼見之論，聖人曾言可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立，而文瑜兄答聖人之教知之而後行！”

楊秉知道了何景所說的乃是論語中的子以四教，文行忠信，他提出了論先後，知在先論輕重，行為重。

他的這種理念是未曾出世的，相對於這個時代是有些超前的，不過也是脫胎於聖人典籍之中，像是從中所悟還是能夠被大部分人能夠接受的。

他為了中舉自然不能寫些驚世駭俗的東西，那純屬給自己找不痛快。

即使你有自己的理念和想法，想讓旁人信服也不能憑藉如今的身份。