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袁屯田一幅羨慕的語氣說道:“文瑜家中的女使手藝竟然如此精巧,都已不遜色東京的城中馬行街的茶湯巷了,無論是茶飲與果子品嚐起來都是一種享受”
楊秉笑著道:“我向來嘴饞,家母知道後便讓身邊女侍去往茶鋪裡向掌櫃的求經尋得經驗,以便於我離開家鄉也能吃上那裡的飲子與糕點”
濁石先生撫須說道:“慈母愛子事事貼切細微”
“聽文瑜話中的意思不是這東京人?”
袁屯田的目光也詫異的看向楊秉,從他的為人舉止還有氣度來說他以為是東京城哪家相公家中的公子。
楊秉笑著微微頜首道:“我來自杭州錢塘縣,此次進京乃是為了趕考”
濁石先生問道:“看文瑜應是出自官宦之家吧!在東京令尊並無故交嗎?”
這官員金榜提名後會有結交一些同年好友,在這個時代同年,座師,姻親,連襟,同鄉等都是一張大大的關係網。
所以士子入了朝堂之後,便會各自站隊才有了黨爭,若是楊秉當初娶了吳沅,而吳家與蕭欽言關係密切。
那麼待他入了朝堂其他人便會認定他是以蕭欽言為首的後黨一派,而他的老師與柯政的關係會讓後黨的人認為他是清流一派的人。
他雖然不知老師身份,可是這天下並沒有不透風的牆,如王素當年去往錢塘對箇中之事知之甚深。
那麼他便像那前朝李商隱一樣,陷入了朋黨之爭中,李商隱因令狐楚推薦登進士第,後來轉入涇原節度使王茂元之幕,被招為婿。
令狐楚乃是牛黨,王茂元乃是李黨夾在中間的他指責為“背恩”、“無行”。
如今當朝的清流與後黨之爭雖不如前朝的朋黨之爭,但是楊秉若是夾在中間是不會得到任何一方的信任與重用的。
一面是師恩一面是姻親,兩者都沒有辦法舍其一而從其後者。
當然當初的楊秉並不知道其中利害,而是遵從內心所想所做的決定。
聽到濁石先生的話,想起了東京的這位父親故交,不由得自嘲的笑了笑擺了擺手說道:“父親在錢塘久居東京並無故交在此,不過我在臨安之時有賴於父親至交濂溪先生的關照”
楊秉自嘲的笑他們並不知其深意,不過兩人都是文人墨客,自然是聽說過濂溪先生的。
袁屯田驚訝的問道:“可是臨安治孟大儒濂溪先生,只嘆不能與之相見”
楊秉微微頜首,濁石先生也是感嘆:“竟沒想到文瑜竟然有如此世交的關係”
幾人在交談許久後,濁石先生與袁屯田也起身道別。
……
在這興國寺內並未有備用的紙墨,作為一種消耗品這書齋裡擺放的文房四寶也不過是隻有一套。
而楊秉也並沒有剩餘,從揚州到了東京所攜帶的也不過是些生活用品以及書籍,至於汝瓷並不好攜帶留在了臨安周家。
一行人還需得去一趟汴梁城裡,綠珠與青荷原本是要留在這裡,不過兩人說要去汴梁採買一些東西。
不過看她們的神態分明是想去汴梁城中瞧瞧熱鬧,不過他也並不拆穿笑著應和下來。
自從在楊秉的身邊後,吳六的臉上的情緒都變得多了起來,不再去可以壓抑著自己。
見到綠珠與青荷那拙劣的藉口,還有自家公子明明看破卻不說破的樣子也不禁笑了起來,若是以往絕對謹言慎行絲毫不會有多餘情緒的變化。
這安國寺邸店也有各種交通工具,如馬車,驢車還有牛車若是論價格馬車最高。
宋朝如今只有遼河一處產馬,如馬車所用的駑馬也並不多,在軍中良種很好的戰馬也不多,所以只能用運輸物資的駑馬替代。
幾人選擇了一輛馬車吳六駕駛著馬
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