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心來。
他笑著說道：“道由心悟，豈在坐也”
說著看向一旁的楊秉道：“施主也能看到禪，頗有佛心”
“想必他就是你備受推崇的楊文瑜，讀書見風骨乃是至誠之君子”
楊秉輯手：“法師讚譽了”
“這位便是汝弟吧！常常聽你提及果然是內秀於心，外毓於行”
周禎聽到一時間忍不住眼眶微紅，他沒有想到兄長在旁人面前如此誇讚於自己。
站在兄長的角度上，他是一個嚴肅和對他管教頗嚴的兄長，但是不會去打擊自己的自信心，而是時時刻刻都在提醒自己勿要眼前浮雲遮住視線。
楊秉的文瑜四句都已經傳遍臨安府了，在護國寺的懷真也是由他人之口所得知。
特別替其揚名之人乃是揚州名士週歲青，名人效應就是這樣傳播的更廣，成為一段佳話也不是不可能。
周柏說：“懷真你好書法，我身邊的文瑜兄的書法也是一絕，你們可以與之比較一番”
這懷真筆法臨摹晉人王獻之，張芝，還有前唐的張旭。
他的筆法如今已經是一派大家，他不僅僅是揚州書法大家，在如今整個大宋書法一道也是大家。
若論草書，整個大宋弗有與之論比的，他愛書法乃是痴的。
聽聞楊秉也頗善書法，眼神之中都閃爍著光亮，周柏的詩詞他是服氣的，可是論書法卻是入不得他的眼。
楊秉也不推辭，他自從來到這個世界練字未有一日有過停歇，他自認自己的字已入佳品。
後世有清人包世臣在《國朝書品》中將書法分為五個等級，分別是：
平和簡淨，遒麗天成，曰神品。
醞釀無跡，橫直相安，曰妙品。
逐跡窮源，思力交至，曰能品。
楚調自歌，不謬風雅，曰逸品。
墨守跡象，雅有門庭，曰佳品。
瘦金體在當時未曾現世，對於這個世界而言他算是初創者。
楊秉對於懷真的盛情也不拒絕，這倒是他頭一遭沒有選擇低調推辭。
周柏也是為之好奇，當初在雍翠閣他便知道楊秉並不是一位喜歡出風頭的人，喜歡低調藏拙。
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