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對在場這些人來說，劉錚所說的理論，絕對是聽都沒有聽說過的。
但他卻可以深入淺出，引經據典！
在不忤逆孔學的情況下，顛覆他們的認知！
俗話說得好，外行看熱鬧，內行看門道。劉知州這幾句話，若是給半吊子文人聽了，自然會覺得他是在胡扯。但是在場這些文人，可都來自龍炎王朝不同書院，各個領域的讀書人，他們對聖人之道，可是熟悉無比。他們怎聽不出來，劉錚這番理論，並非他胡說八道，隨意搪塞！
甚至。
那四個院長，都是渾身一震。
心學？
心即是理？
這個學說雖然聽起來很是新奇，但其實和聖人之道，並無相悖之處！
這……
這真的是一個二十二歲的年輕人嗎？
這番理論，來自何方？
嶽麓書院的院長，終於說話了：“若照劉知州所言，每人的心即是理，天下善惡何分？”
“就是！”
“善惡何分？”
“那豈不是天下大亂？”
這群人，又跟著大叫起來。
劉錚繼續笑道：“錚認為，心之本體，無善無惡，而能涵攝善惡，所以是至善！心之發用有善有惡，所以須為善去惡。”
“寂然不動為心之本體，無善無惡，即是至善！”
“以感而遂通為心之發用，則有善有惡。體用一源，至善之心體須從心用而求，善惡之心須以心體為歸！”
“《孟子》有言，人之所不學而能者，其良能也。所不慮而知者，其良知也！”
“心體至善，即是天理，亦是良知！此良知乃天命之性，心之本體，自然靈昭明覺。”
“無善無惡的心之體，有善有惡是意之動，知善知惡的是良知，為善去惡的是格物！”
“先生，以為如何？”
靜！
全場死一般的靜！
又是一番深入淺出，又是一番引經據典！又是一番經典的另類剖析！
劉知州的理論，讓他們根本無從辯駁！
白鹿書院的院長，站起來問道：“劉知州剛才所言，豈不是說，自己著書，也算傳承聖道？此言不夠荒謬麼！莫不是和王通之輩一樣，欺世盜名？”
這一次，又引起了全場的支援。
一個二十出頭的年輕人！
竟然想著自己著書，這不是痴人說夢？
王通，便是歷史上仿作經書的一個文人，算得上是臭名昭著。
這白鹿書院的院長，便是拿王通來說眼前的劉錚！
劉錚哈哈笑道：“劉錚可問先生，後世的儒生著書立說，闡釋經典的意圖，和仿造經書，又有何異？”
“自當應遵循孔子《六經》的做法，孔子刪改、編輯六經，便是為了闡明聖道！”
劉錚道：“先生認為，闡明聖道，是使天理返璞歸真、付諸實踐呢？還是用華美的言辭，譁眾取寵呢？天下之大亂，又虛文勝而實行衰也！使道明於天下，則《六經》不必述！然自龍炎強盛，崇尚虛浮的風氣，又在龍炎盛行，想要徹底剷除這種風氣，是不可能的，只能效仿孔子，選取那些和《六經》相近的道理，加以傳揚。錚不知道王通當時仿造經書之意如何，我卻認為，他的做法有可取之處。”
“天下之所以動亂不已，就在於華而不實的風氣日漸流行，迷惑人心！務實之風不斷衰落。人人各抒己見，標新立異，爭奇求怪，結果只能擾亂人心，混淆視聽散佈謠言，使天下人都爭先恐後去崇尚虛文，而不再有人懂得敦品立德，躬行實踐，返璞歸真。”
“這都是那些闡釋經典者所以引起的！”
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