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如今的遼東，牛仔橫行。
基本的配置，一頭牛，或者一群牛，然後一個煤球爐。
誰都沒有想到。
此時他們看起來天寒地凍，冰天雪地的遼東，在不久的將來，將出現一個一個的造富神話。
一個個像牛超峰這樣的人，命運都會為之改變。
甚至一些有著不光彩過往的人，都會搖身一變，成為這片土地上的大地主。
這便是如今遼東的迷人之處。
自由，浪漫，雖然其中還夾雜著暴力和血腥，但依然擋不住人們嚮往更好生活的熱情。
你隨時都可以看到，一群年輕人，揮舞著牛鞭，穿著棉襖，穿越在這冰天雪地之中，當然也很容易看到，雙方人馬，在爭奪一塊開春之後就會變得十分肥沃的土地，而大打出手，甚至出現命案。
那負責“維護治安”的遼東軍，在這個時候，總會來遲一步。
然後，開始對土地確權。
浪漫主義。
開始瀰漫在遼東大地。
這是劉錚的策略。
他必須在短時間內，讓所有人，發揮他們的主觀能動性，這是唯一的辦法。
所以。
經濟特區，特殊處理。
而此時在印度大地。
同樣也是特殊處理。
“來來來，哈哈哈哈，凌大人，乾杯乾杯！”
德里的府邸，此時歌舞昇平，一群總督們，推杯換盞。
有著異域風情的舞女們，竭力賣弄著自己的風情。
奢靡。
來自龍炎的美酒，來自龍炎的絲綢，來自波斯的地毯，來自龍炎的紅木傢俱，甚至還有來自龍炎的廚師，和來自龍炎的精緻美食。
凌辰，靜靜地看著這一切。
特殊地區，特殊辦法。
遼東的浪漫主義。
印度的消費主義。
這是劉錚給他制定的策略。
用消費主義，去腐蝕這些印度的總督。畢竟印度現在還是一個宗教國家，印度教和錫克教對民眾的影響，不是短時間內可以消除的。只要將這些總督拿捏在手中，就不怕沒人幹活。
但如何去拿捏他們。
消費。
溫柔鄉英雄冢。
消費主義，是普遍流行的一種社會道德現象，是指導和調節人們在消費方面的行動和關係的原則、思想、願望、情緒及相應的實踐的總稱。
劉錚的想法很簡單。
他要給印度的這些總督，貴族們，樹立起一個消費觀念，讓他們開始追求體面的消費，甚至渴求無節制的物質享受和消遣，並把這些當成生活的目的和人生的價值。
這不是一件很難的事情。
從文化研究特來講，消費主義是一種獲得愉悅的活動形式。本身消費一次，就是揮霍，用盡。
而從社會學觀點講，消費主義是物質極大豐富的前提下，人們處理物與人的關係的方案之一。
劉錚的目的是，消費主義文化意識已經潛移默化地影響了人們的消費觀念，使一部分有經濟能力的人群將消費主義價值觀體現在現實的購買行動上，而那些尚不具備高消費能力的人群則在消費觀念上有了一定的消費主義傾向。
他認為。
這同樣，是一種新的殖民方式。
而如今的龍炎，具備這樣的能力和條件。
銀灘城的各種琳琅滿目的貨物和“奢侈品”，源源不斷湧入印度，然後開始刺激消費市場。說白了，劉錚想讓印度，依賴龍炎，同樣，還要將他們的財富，再次回到龍炎手中。
“好酒，好酒！”
“好好好，喝喝喝！”
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