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一聲大喝，跟著這望北書院的晨鐘暮鼓，聲音在山間震盪，讓人耳膜陣痛。
這個效果，無疑是爆炸的，更是利用了地形，聲學的加成，給人一種強大的威壓。
跟著劉錚的幾個人，都面面相覷，心中憂慮。
這才剛剛開始，這書院在氣勢上，已經穩壓一籌。
劉錚卻是微微一笑，繼續抬頭看著那參天入雲的臺階。
腳步微停。
“若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？
猶有大夫之相亂家，諸侯之相攻國者乎？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家，諸侯之相攻國者亡有。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊亡有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。
故聖人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛！故天下兼相愛則治，交相惡則亂。”
“劉知州，以為如何？”
這段話，洋洋灑灑，語氣抑揚頓挫。
實際上，核心只有一句，便是“天下兼相愛則治，交相惡則亂。”
而這，正是墨子墨家的核心思想，兼愛非政！
兼愛非政，自然也需非攻！
這番話，不僅闡述了這望北書院，崇尚墨家，靠著《墨經》起家，並且也在斥責劉錚炮轟書院之醜惡行徑。
劉錚聽得微微一笑。
墨家……
在他的認知中，從來都只是一群浪漫主義情懷甚為嚴重的傢伙。讓他們治國？那肯定是不太現實的。墨家思想的發展，特別注意邏輯概念的啟迪。所以，墨家是擅長說教的，不僅僅擅長說教，他們還更特別重視“強說人”的積極。
劉錚十分佩服墨家在工科的發展和貢獻。
然而，他卻覺得墨家很是偏激，缺乏包容。
太虛無，太縹緲，太偏激，即使是墨家的愛，也如同佛祖一樣割肉喂鷹的地步，然而卻沒有一個類似宗教的組織架構為此支撐。這也導致後來墨子一死，墨家學派直接分崩離析。
此時的望北書院，何嘗不是如此？
第一個人責問，就是如此刁難。
其他人，紛紛看來。
司徒空也繼續面帶微笑，等著這劉錚的回答。
畢竟，不管在什麼年代來說，這墨家的思想，都是無比浪漫，無比吸引人，無比有邏輯性，讓人難以辯駁的。
劉錚呵呵一笑，回之：“治在道，不在聖，先生以為，道是何道？”
他高聲一喊。
聲音同樣迴響四周。
司徒空，聽得眼睛一亮。
那責問之人，久久沒有迴音。
很簡單的一句話。
直接讓人啞口無言。
你說那麼多的亂七八糟的，有什麼用？
就問你這一句，治理天下，是重在方法，還是你所謂的聖人？這裡的道，不是道家的道，而是道理，方法！是一套比較系統的治國道理更為重要，還是你所期待的聖人重要？
源遠流長者，總是需要一套鮮明的，站得住腳的，與時俱進的理論，即使是理論，都要有革新的需求。
而所謂聖人，相比之下，又能如何？
而且墨家渴望的是，整個社會，人人都是聖人……可能麼？都是聖人，國家這個機器，應該聽誰的？
“彩！”
“贊！”
短暫沉默之後，山間響起喝彩之聲。
劉錚沒有從儒家出發，沒有從道家出發，不然的話，就會落入對方的語言陷阱之中。
第一個臺階，就如此難。
劉錚忍不住深吸
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