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聽到劉錚這話。圍觀的人,無一不好奇。

就連王后熱古麗,也饒有興趣看來。更何況是哈力克,以及那些文武百官。

黃焱泰也是眼中閃爍精光。

合木提冷笑連連,一個黃師他都能打得鋃鐺入獄,何況一個黃口小兒?他真不信眼前這個年輕人,能做出多麼震古爍今的文章來。

很快,王宮內,就有人拿來紙筆,放在劉錚面前桌上。

劉錚沉思片刻,毛筆落下,登時筆走龍蛇,字字有力。

“好字!”

黃焱泰忍不住眼睛一亮。

劉錚寫的乃是小篆,正是龍炎王朝最流行的字型,字正方圓,以字見人,其中透露著一種孤冷,傲視群雄的氣質。

啟蒙讀物。

劉錚首選《弟子規》,其次《三字經》,再次《千字文》!

這三本中,其中最包羅永珍的,自然是《三字經》了,深奧艱澀一些的,則是《千字文》,而《弟子規》,很多人說,這是清代一個秀才所著,文學水平不高,難登大雅之堂。其實不然,在劉錚看來,《弟子規》甚至比《三字經》更加容易擔當得起啟蒙讀物。

為什麼?

因為《弟子規》裡的知識點,和《三字經》裡相同的很多,但《弟子規》卻是以一個文學水平較低的人來著寫的,這也就意味著,《弟子規》這種讀物,對讀者的文化水平要求不高。只要懂的識文斷字,就能讀得懂。所以,對於目前樓蘭,甚至是龍炎王朝普遍教育水平都很差的情況,其實《弟子規》,才是最合適的。

《千字文》中,玄黃、宇宙、盈昃,不看註釋把這幾個字解釋清楚,沒那麼容易。甚至都不知道怎麼讀。前四句就這麼不友好,越讀下去越顯得大人無知。

三尺劍,六鈞弓,馮婦虎,葉公龍,梁帝講經同泰寺,漢皇置酒未央宮,這都是有典故的。講不清楚這個典故,就沒辦法讀下去。另外,嶺北江東、冀北遼東、三國六朝、彭澤縣武陵溪,這些涉及大量歷史地理文化知識,很容易被小朋友問倒的。

即使三字經算比較易讀了,還是有孟母擇鄰這些典故,四瀆五嶽這些常識,很多大人恐怕也都就不知道。相比較之下,《弟子規》則都是一些教條的東西,知識性非常弱,沒有文化的成年人,單純講一遍你要這樣這樣就結束了,完全不用擔心被小朋友反問兩句然後啞口無言。

換句話說,《弟子規》,家長拿著讀幾遍,就可以教會小孩子。

完全不用上什麼私塾,找什麼先生,只有這樣,才能真正實現教育的普及啟蒙!

所以。

毫無疑問,初學者,《弟子規》!再《三字經》,而後《千字文》,之後再是什麼《詩經》《中庸》《大學》之類,如此云云……這些且先不談。

劉錚下筆便是。

“弟子規,聖人訓,首孝悌,次謹慎!”

黃焱泰,早就在旁邊,劉錚寫一個字,他便大聲讀一個字。

人們聽得十分驚奇。

這種三個字一句的文章,他們尚是第一次聽到。然而古代不管是讀書,還是詩詞,都講究一個韻律。很多人突然發現,這三個字三個字讀起來,竟然讓人忍不住搖頭晃腦。

於是。

這才讀了幾句。

場面就發生了變化。

“泛愛眾,而親仁,有餘力,則學文。”

哈力克跟著晃了起來。

“父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶!”

合木提跟著也搖頭晃腦。

“父母教,須敬聽。父母責,須順承!”

旁邊有很多孩子,也跟著晃動起來。

然後,全場都魔怔了。

劉錚寫

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