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人人都想當一個仁義之主,人人都想得到封地百姓的讚美,而不是譴責。

這是沒錯的。

但是,仁義,這是一個人的品質,而非統治的手段。

事實證明,濫用仁義,尤其是在劉家父子剛剛掌控銀州這塊秩序混亂的封地的時候,從一開始就濫用仁義,這是極其危險的。

對一部分仁義,和對整個封地仁義,這又是不同的。

所以,自古以來,殺伐果斷的明君們,從一開始,其實都不一定是仁義的。他們會選擇在征服之後,先殘酷,而後才能保證長期的仁義。

劉錚突然想起一句話來。

“嚴峻的形勢,嶄新的家園,使我壁壘森嚴,警戒著整個國家。”

固然。

銀州還不算一個國家,但在如今藩王林立的世道中,軍政已經比較獨立了。所以,縣候府,也就相當於是統治者。

統治者在信任他人或者採取行動的時候,必須要慎重。

所以。

關於仁慈和殘酷,這麼現實的問題,如今擺在了劉錚面前。

因為穿越的原因,劉錚一直對被望族壓迫的農民們,有著超乎尋常的好感,所以任何政令,他都刻意打壓望族,扶持農民。這才在銀州落下一個“仁義”之名。

然而現在看來,他是真的錯了。

仁義,讓這些農民心裡膨脹,不再畏懼縣候府,如此一來,縣候府的約束力,便會如同虛設。甚至會有更可怕的,血淋淋的現實隱藏在後。今天你讓這些農民吃飽,他們對你感恩戴德,但明天,你讓他們餓肚子,他們便會推翻你。因為他們會認為,冒犯一個仁慈的統治者,比冒犯一個讓自己畏懼的統治者,更加沒有顧忌。

所以。

劉錚突然悟到了。

單輪統治力來說,讓人畏懼,其實比仁慈更有用。但是,這種畏懼,又不能太過分,過分成了憎恨。讓百姓畏懼而又不去憎恨,這才是一個合格的統治者。這個實現起來,也沒有那麼難。

只要統治者,不去掠奪和霸佔百姓的財產和妻女,就可以達到這個目的。

這個道理,在古代的成吉思汗,和漢拔尼身上,可以得到驗證。

兩人均指揮著一支龐大的隊伍,所以他們毫不在意擁有殘酷這個名聲,而也正是擁有了殘酷無情這個名聲,才使得他們的軍隊,令行禁止,攻城略地。

這使得他們在士兵心中,既可敬,又可畏。

簡單來說。

被人愛戴,還是被人畏懼這個問題。可以這麼看,人們愛戴統治者,取決於人民自己的意願。但畏懼統治者,卻是取決於統治者的意志!

自古以來,一名英明的統治者,必然是以自己的意志為基礎,而不是被這些人綁架著!

這也就是,為什麼鄭月茹會說。

“你越仁慈,他們就越囂張!”

“劉兄,劉兄……”

劉錚正陷入深深的思索中,鄭月茹的聲音再次響了起來,這讓他驚醒過來,咬牙切齒道:“鄭小姐,煩請你回去縣候府,著秦長風帶一百府兵來這裡!”

“好!”

鄭月茹也不二話,跑到那廟裡,騎馬奔騰返回縣候府。

這時,那邊的情況,已經又讓劉錚心中怒火中燒。

一群大漢,撕扯著那女子身上的衣服,還不忘對那姓陶翠的地主拳打腳踢。不少村民聞聲圍觀,卻也是大氣都不敢出。

有人憐憫,有人跟著一起踹,有人純看熱鬧,有人討好著那吳隊長。

屠龍少年,終成惡龍!

劉錚今天看到了一場十分滑稽,十分悲哀的人性演變史。

“行了,都散了散了!把她給我帶回去

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