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有各縣的物價，有人口的分佈，還有各種戶籍人口多寡，甚至是各縣裡錯綜複雜的關係。
“公爺……”陳禮抬頭看了張安世一眼，恭謹地道：“卑下這些日子，負責查探太平府時，發現了一些事，卻不知當講不當講。”
張安世從陳禮的臉上，看出了幾分凝重之色，不由抬眉道：“這些事，沒有在奏報之中？”
陳禮則是深深地看了張安世一眼，才道：“此事非同小可，所以卑下不敢記錄。”
張安世倒是正經起來，神色認真地看著陳禮：“說。”
陳禮猶豫了一下，便道：“卑下發現，這太平府鄉間的人家，多供彌勒，所信奉的，卻不是尋常的僧寺，也非道觀，許多地方，都有所謂的白蓮道人，這些白蓮道人，或為有聲望的人擔任，或是本地的富戶或是士紳們擔任，他們受百姓們的供奉，也沒有什麼戒律，不削髮，不吃齋，也不禁婚娶……”
張安世聽罷，他凝視了陳禮一眼，皺眉道：“你說的是白蓮教吧？”
陳禮道：“是明教……”
張安世這才想起，明教的前身，乃白蓮教，當時曾發生過聲勢浩大的起義，這才導致了元朝的覆滅，便連本朝太祖高皇帝朱元章，也曾掛靠在明教之下，朱元章登基之後，開始禁絕明教。
說起這白蓮教，之所以從宋朝起就開始風行一時，其實倒是有原因的，因為它恰好迎合了每一個階層的需求。
一般的道教或者佛教，教義都過於高深，而且戒律比較嚴格。可白蓮教卻是通俗易懂，教義淺顯、修行簡便，如此一來，人人都能懂教義，十分利於大規模的傳播。
而另一方面，卻因為沒有戒律，也讓更多人願意參與進來，尤其是地方上的許多士紳和富戶，也十分熱衷於參與。
他們往往被白蓮教收買，讓他們在本地或者本鄉擔任所謂的白蓮道人的職務，有了這個職務，便可接受教民的供奉，收取他們的財物，偶爾出面調停他們的糾紛。
這種模式之下，自白蓮教出世起，幾乎無論是宋朝還是元朝，乃至貫穿了明清兩朝，白蓮教無論是否被官府打擊，依舊是發展迅速。
張安世道：“是嗎？有多少人參與？”
陳禮壓低聲音道：“這太平府的百姓，只怕有十之七八……”
張安世聽罷，眉頭就皺得更深了，不由道：“這麼多？”
陳禮點了點道：“可能下官的觀察未必準確，不過應該也有八九不離十。卑下覺得這事兒不小，所以才特意來奏報公爺，只是……公爺是否奏報朝廷，卻需斟酌了再說。”
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