第九十四章 建安神醫

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周揚咋一聽到張機這名字的時候，還沒反應過來。

直到看他一邊配置中草藥材，一邊說自己如何運用各種診斷方法，辨別各種不同的症候時，才恍然大悟。

原來眼前這張機便是與華佗、董奉並稱建安三神醫的張仲景了。

根據張仲景所提到對病人的生理特點以及時令節氣、地區環境、生活習俗等因素進行綜合分析，研究其致病的原因，然後確定恰當的治療方法。

正是確立辯證論治的基本原則，亦是中醫之靈魂所在。

除此之外，張仲景在劑學方面也做出了巨大貢獻，創造出許多劑型，並記載下了大量有效的方劑。

想必不久之後，中國第一部從理論到實踐、確立辯證論治法則的傳世巨著《傷寒雜病論》也即將問世了。

若是面對瘟疫這種感染性極強的病菌，這被世人稱作“醫中之聖，方中之祖”的張仲景無疑會比華佗更適合不過。

忽然間所有難以解決的問題，都變得再不是問題了。

“你為何沒有染上瘟疫？”張仲景停下了手上工作，面露奇異之色問道，“難道你也懂得醫術？”

“這……”周揚不知道該如何解釋，只好胡扯一番過去。

“正好，那你來幫我磨藥。”張仲景從藥筐裡選取出各種奇形怪裝的草藥，“這個，還有這個要放在一起，然後再與那幾樣混合，明白了嗎？”

“明白！”周揚欣然接受。

然後滿懷信心地蹲到一旁磨藥，心想這次馬雲祿和將士們終於有救了。

周揚完全依照張仲景的指未，小心翼翼地將各種藥沫混搭，同時想到了另一個問題，便隨口問道：“對了，張先生剛才說可以為病人醫治，卻不能保證能夠解除這場瘟疫，在下不明白這是什麼意思？”

張仲景道：“病人可以一個個治，可是真正要阻止病毒繼續擴張的辦法，並不是依賴於藥物，而是人為。”

周揚聞言即刻明白道：“先生請放心，長安目前已要禁止病人流亡。”

張仲景又道：“單是禁止還不夠，你可知道這瘟疫的根源嗎？”

周揚奇道：“若不深入調查，怎能知道？”

張仲景搖了搖頭道：“《素問》有云，夫熱病者，皆傷寒之類也，人之傷於寒也，則為病熱。瘟疫死亡者，三分有二，傷寒十居其七。”

周揚雖然聽不大懂這裡面的意思，但大概知道除了指外感熱病外，還括了烈性傳染病，於是猜道：“難道瘟疫本是便是由體外感入其內？”

張仲景道：“看來你對醫學方面倒很有天分啊！等這場瘟疫過後，定要與你好好研究一下傷寒之說。對了，不知閣下怎麼稱呼？”

周揚自報姓名後，又問道：“那麼除了禁止病毒外流之外，先生指的阻止瘟疫擴張的辦法是什麼呢？”

張仲景道：“既然是周太守，在下倒還抱有一些希望，其實辦法是很簡單的，但是真正要流傳起來卻難上加難。”

周揚道：“願聞其詳。”

張仲景連忙謙虛道：“其實大多病症都是自身引起，只要平時注意飲食起居，保持乾淨的生活習慣，便是防止瘟疫的最有效方法了。”

周揚恍然道：“聽先生一言，在下茅塞頓開，待回洛陽之後，定要請先生制訂一套良好的生活規範，便由在下從洛陽開展。”

張仲景欣然接受，同時將視線移到周揚手中的藥沫罈子，道：“趕緊把剩下的弄好，咱們先找個比較嚴重的病人試一試，任何藥物都不能絕對保證有效，世上亦沒有百分之百的神丹妙藥，只有不斷嘗試，在實驗中得到驗證了。”

周揚毅然道：“在下明白！”

兩人再不說話，全神貫注地為病人煮藥。