第四百六十三章

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裡的範圍。

相比起像蝗蟲似的日偽軍，八路軍的任何部隊在各村莊更受歡迎，好客的農家殺雞宰羊端出了熱氣騰騰的豐盛晚飯，許久沒有吃過囫圇飯地中美記者不顧形象的往自己嘴裡刨著飯菜。即便是平時文靜狀的大公報記者茉莉小姐。也是狼吞虎嚥，經歷了一路安危不知的顛簸旅程後。吃飯時儘快裝滿自己的肚皮，攢起足夠的體力面對任何突發情況，這早已成為記者們在出發後學會的第一條保命原則。

出於對於中美記者到訪的歡迎，十二區隊地兩個連隊組織了一場晚間聯歡活動，在中美記者在正式進入根據地採訪前地一次預熱，畢竟是地域間存在一定的文化差異，作一次溝通預熱讓雙方互相增進了解，有利於在採訪期間地求同存異。

在東方的主要國家中國，朝鮮等國家，人們的人生觀受以謙和恭讓，以退為進的儒家道義影響較大；而在西方，歐洲大陸自古就分裂成無數大小公國，互相爭戰不休，崇尚利益至上，推崇張揚而富有侵略性的人生觀。

僅以請客吃飯時為例，東方的主人會說：“粗茶淡飯，不成敬意!請慢用!”暗含對謙稱貶低自身，突出客人尊貴的禮節；而西方的主人則會說：“這裡的菜色是最好的，請盡情享用!”絲毫不掩飾，很直白地將主人對客人的尊敬顯示出來。

東方人在宴請西方人時，東方人的言詞則極易讓西方人產生誤解，一般會被是解成兩種意思，但這兩種理解的結果卻都是非常糟糕的。

東方人貌似謙恭的話，在西方人眼中就成了：我用很一般的菜招待你，也沒什麼尊重你的意思。

遇上不理解東方的西方人，若是性子急燥，感到自己被輕視了，恐怕會當場掀桌子勃然大怒；

另一方面，東方主人拿出的東西確實很好很珍貴，話又謙恭，西方客人眼裡，卻又變成了：這麼好的東西，在主人這裡居然只是一般般，主人一定有更好的東西沒有拿出來，哼，一點禮貌也沒有，居然把自己當作尋常客人來對待!一點都不重視。

如果是心術不正的客人，恐怕就會產生對主人家窺覷的貪婪，少不得要構算一次八國聯軍火燒園明園的鬼心思。

簡而言之，東方文化充滿包容的特色，西方文化充滿革新的特色，兼收幷蓄不斷完善自身的進化方式，還是不斷破而後立尋求革新的進化方式，直至現在，這兩種文明進化方式依然沒有定論哪種是最好的，兩者的衝突往往都伴隨著以戰爭為主要形式，這就是所謂的東西方文明大碰撞。

對於現代中國與外國交流溝通頻繁的社會中長大的李衛，與外國人打交道，自然不會像其他人見到稀奇動物似的感到手足無措，也知道如何讓中外雙方能夠初步瞭解一些對方的文明特色，而最佳的溝通辦法，就莫過於坐在一起無所顧忌的侃大山。

農家院落內，一堆篝火就成為了聯歡晚會的中心，晚間數不盡蚊蛾不知死活地撲向火光，化作無數一閃即逝的星點火光，也許今天晚上能睡個好覺。

五個記者、武工隊員們和十二區隊的十幾個戰士，圍在篝火邊武工隊員們還能扯兩句民間小調活躍一下氣氛，而四連和五連戰士們則更多的是耳孰能詳的軍歌，《八路軍軍歌》，《義勇軍進行曲》和《三大紀律八項注意》等，多人的合唱顯得慷慨激昂，充滿了不屈的鬥志。

三個外國記者雖然聽不太懂歌詞，但從翻譯的口中斷斷續續地轉述片斷，也為中共軍隊的軍歌中同樣包含著與《星條旗永不落》相同的意味，對於侵略者只有永不屈服的抗爭。

坐在篝火邊，通紅的火光映紅了每一個人的臉，這樣不分出身，職務和級別，圍坐在一起的晚會活動，讓每一個人都不由自主的受到集體的影響。

李衛臉上也是露出達成目的的微笑，這樣!應該可以很好的完成區隊