作品相關 陳摶傳

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“神相”相人驗如神

(三)日後必為貴婦人仃

(四)遙知帝王立嗣心

(五)夜半救母令兒歸

(六)解難贈藥救清官

(七)預知明日有客來

(八)二位公子非奴僕

第八章十里荷花出陳摶——關於陳摶的民間傳說故事

(一)十里荷花出陳摶

(二)仙女賜乳點慧根

(三)聽經神授“蟄龍法”

(四)兩位皇帝一肩挑

(五)一文錢難倒英雄漢

(六)贏得華山不納糧

(七)陳摶長安會二主

(八)華山歸來故鄉情

五、淺識陳摶

第九章學有心得識真諦——陳摶著述學習札記

(一)《易龍圖序》淺述

附：陳摶《易龍圖序·淺注》

(二)《正易心法注》淺析

附：陳摶《麻衣道者正易心法·序》

附：陳摶《正易心法·注》

(三)讀《陰真君還丹歌注》後記

附：陳摶《陰真君還丹歌·注》

(四)《觀空篇》淺識

附：陳摶《觀空篇》(並注)

(五)陳摶相術專著小札

附：陳摶《人倫風鑑》

附：陳摶《心相篇》

附錄

附錄一《宋史·陳摶傳》

附錄二歷代詩人詠陳摶

附錄三陳摶故里考

附錄四泉聲山色可忘世，讓與希夷睡萬秋——我的華山夢

後記

主要參考文獻

前言

我一口氣讀完了修功軍先生撰著的《陳摶老祖》書稿，深為他的博古通今、見地獨到的治學精神所感動。

修先生原是中共安徽省亳州市委宣傳部新聞科長，在新聞事業上多有建樹，寫過許多反映生活實際和人民群眾願望、呼聲的重要新聞作品。他在本職工作之餘，又廣泛涉獵中國博大精深的優秀傳統文化，對老子、孔子、莊子和唐宋之際的大易學家陳摶都進行了長期鍥而不捨的深入研究，積累了豐富的學術資料，形成了自己的獨特創見。特別是在他離休之後，為撰著《陳摶老祖》這部書，他經常遠赴湖北武當山、山西華山、四川青城山等道教名山考察，搜尋陳摶的遺蹤聖蹟，收集流傳在民間的關於陳摶的故事、傳說；他又不辭勞苦，奔走北京、南京、上海、合肥等各城市的圖書館、博物館，查閱、核對資料，廣泛搜求，旁徵博引，其研討撰述歷程之艱辛萬狀，難能可貴，令人欽敬!捧讀《陳摶老祖》書稿，感到修功軍先生對《周易》的研究造詣很深，對陳摶的生平事蹟和學術成就有全面系統的考量和論述。該書內容新穎，文筆樸實流暢，雅俗共賞；關於陳摶易學、易龍圖和內丹養生的內容，修先生不僅進行了重點論述，而且突出其現實意義和實用價值，成為該書的鮮明特點。書中歷述陳摶“四辭朝命”，獨善其身，致力於創繪易龍圖，傳承河圖、洛書的易學數理精髓，成為華山學派的開山祖師；陳摶注重人體的內修內養，吐納真氣，天人合一，在我國養生性命學領域自成一家，成就卓然；他提倡儒、釋、道三教合一，博採眾長，奠定了宋初以後道學和理學的基礎，在我國傳統學術史上居於重要地位，成為自老、莊之後道教的尊師。修功軍先生的這部書稿不愧為當代陳摶研究和道家學說研究的一項重要的學術成果。

易經及道家哲學思想是中華民族祖先的偉大思維成果，充分反映了中華民族傳統哲理思維的整體性、辨證性、科學性和廣泛久遠的實踐價值。

關於這方面的研究，還有著巨大的學術空