第六十九章 巫門與排教

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為弘揚龍門派道統，郭守真在八寶雲光洞下建成三清觀，正殿供奉玉皇大帝塑像，東配殿供奉真武大帝銅像，西配殿供奉三官大帝銅像三尊。又在本山修道十年，才開始正式“延徒受戒，大興教法”。按全真教龍門派始祖邱處機留下的“道德通玄靜，真常守太清……”中的太字輩序，收徒傳道。

郭守真在九頂鐵剎山雲光洞收徒八人，這八人是：山東蓬萊人王太祥，山東掖縣人王太興，直隸大興人高太悟，直隸臨榆人劉太琳，山東濰縣人趙太源、傅太元，山東海陽人沈太宗，盛京遼陽滿洲正白旗人砥太庸。郭守真見本山道事已具規模，香火興旺，心中大感慰籍。

郭道人在東北鐵剎山佈道傳教，弟子眾多。每逢遇到什麼難解之事，無形中能夠迎刃而解，郭道人深知，是有一隻黒狐隱形為其解難。這隻黒狐就是自己曾救過的那隻黒狐，那黑狐成就散仙之後就一直隱形跟隨自己，為報恩而排難解憂。

郭道長在鐵剎山天官廟旁設一牌位稱是鐵剎山護法大仙黑老太太神牌。長期供俸。使鐵剎山地區周邊三十華里無有血栓患者出現，對周邊村民有求黑老太太之事，無不顯靈應驗。遼東地區幾乎家家供俸黑老太太神像。從此鐵剎山地區風調雨順，國泰民安。

有一年，盛京連日大旱，時任盛京將軍的烏庫裡為解除旱情，命各州縣張榜佈告，筵請各方高士前往盛京祈雨。郭守真得知此事，認為濟世愛民乃道家之本，赴盛京祈雨正是弘揚龍門道統的良機。

於是命王太興、高太悟、傅太元三大弟子住守鐵剎山，自己親率劉太琳等五大弟子下山，前往盛京祈雨。到盛京後，即設壇布法，烏庫禮將軍親自陪同，盛京百姓紛紛前來圍觀，信疑參半。

設壇祈雨期間，那一直隨行暗中聽聞郭守真講道的黑狐施法，使得盛京果然普降喜雨，旱情已除。全城百姓歡呼雀躍，奔走相告，對郭守真師徒感恩戴德，將其奉為神明。

烏庫禮將軍曾為清軍驍將，戰功卓著，赴任盛京將軍三年，頗有政聲。今見郭守真果能祈雨成功，造福一方百姓，特將郭守真師徒請到將軍府晤談，得知郭乃師承龍門正統，堪為當世奇人，不由得大為敬服，將師徒一行留住城中，待為上賓。

郭守真見烏庫禮將軍以誠相待，立即提出要在盛京傳經佈道的想法。烏庫禮將軍滿口應允，並撥出專款，在盛京城外西北角玄武湖處，排水築基，建起一坐三教堂，在三教堂後面蓋起三列高閣，供奉玉皇大帝神像，又在閣的兩旁，各建起一處房子貯藏道徑。將三教堂作為鐵剎山三清觀的下院，迎請郭守真師徒在這裡居住。烏庫禮將軍與盛京官吏對郭守真執以師禮，將軍本人公務之餘也來聽郭守真宣講道徑，二人成為至交。

郭守真自任三教堂監院之後，又收度六名弟子，這六名弟子是：直隸昌黎人秦太玉，山東文登人劉太護，奉天承德人呂太普，河南祥符人劉太華，以及盛京遼陽劉太應、劉太靜昆仲。因師傅紫氣真人收徒十四人，所以郭守真前後也只收徒十四人。

自盛京祈雨到三教堂建立，郭守真及龍門派道教已聲名大振，遠近前來參謁的人們絡繹不絕。據《太清宮特建世系承志碑》載：“姑無論請見為何如人，苟其潔己以進，莫不覆以慈雲，施以化雨。”

郭守真見局面已經開啟，人心向善，便謀求向外發展，命弟子劉太靜、高太護、呂太普輔助自己在盛京三教堂傳道；命弟子王太興、高太悟、傅太元住持鐵剎山雲光洞；命弟子劉太琳、王太祥等人分赴千山、醫巫閭山及等地建廟佈道。

其中劉太琳王太祥在千山創修無量觀，醫巫閭山的海雲觀、聖清宮、圓通觀等皆劉太琳傳人創修佈道，黑龍江綏化、鐵驪、慶城、吉林海倫等地宮觀則是王太興傳人所創修。至此，全真道教龍門派弟子遍佈東北地區，九頂鐵剎山