第九百六十三章 皇上至德

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差甚遠，朱厚照這樣的人，他們會瞧得上眼？

再者現在皇上先是被辱，已有侮辱了國體之嫌，現在又不見蹤影，那就更加讓人不免失望，許多人甚至公開大膽的抨擊，這樣的言論，居然引起不少讀書人的叫好。

當然，抨擊皇上可不是什麼人都成的，這裡頭也有玄機，若你是有功名之人，抨擊幾句倒也無妨，現在畢竟不是太祖時期，士大夫們的地位已是水漲船高，你要是去管他，人家還落一個清流美名，而且廟堂之上的大人物們誰都不敢擔一個堵塞言路的罵名，所以往往希望大事化小小事化了，總而言之，你想怎麼罵就怎麼罵。

可要是你沒有功名，莫說是腹誹宮中，便是稍稍罵一罵官府，那也是刁民亂黨，若是被人逮住，少不了叉了去打個幾十大板，然後刺配流放。

讀書人有罵的特權，而且說起來皇上這事確實很不地道，大家都覺得太荒誕，所以罵的很兇，可謂清議如火。

一開始的時候，大家還只是發洩一些不滿，表達一下自己失望的情緒，可是到了後來，就有點不受控制了。居然在讀書人中間，流傳著一些讓人驚秫的言論。

這些言論很是可怕，其中有一個，就是說當今皇上欲效仿秦伯、目夷，於是才突然出走。

表面上看，這句話似乎沒有問題，秦伯和目夷都是上古的先賢，在讀書人心目中的評價極高，現在把皇帝比作這兩個人，似乎沒什麼不妥。或許正德那小子要是聽到自己成了先古的聖賢，說不定還要樂呵上還幾天不可。可是真正揣摩出了這句話意思的人，才會冷汗淋漓，整個人都不免生出緊張。

首先必須明白秦伯是什麼人，秦伯是周太王亶父的兒子，本來，泰伯兄弟在古公亶父去世後應該依次繼承王位。但是他們看到父親特別喜歡第三子季歷的兒子姬昌，況且姬昌的確有超人的才能，因此決定主動把繼承權讓給季歷。然後由季歷傳給姬昌。後來，亶父等人接二連三地要他們繼承王位，他們都堅辭不受。為了斷絕別人擁立他們的念頭，泰伯、仲雍便出逃至遠荒之裔的東南荊蠻地區，斷髮紋身，遵行當地落後民族的習慣。周部族的人們見他倆意志堅決，就只好擁立季歷和姬昌。

這便是秦伯讓王的典故，且不說這個典故里有沒有什麼內情，可是孔聖人宣揚只秦伯是至德之人之後，秦伯的江湖地位便開始水漲船高了，這樣的人有德啊，連王都不願意做，寧願遁入深山，隱世不出。

而當今皇上若是秦伯呢？事情似乎就水落石出了，原本皇上只是跑路了，至於跑路的原因誰也不知道，可能是因為頑皮，又或者是因為一時想出去散散心，總而言之，理由有很多種，可是拿出秦伯來類比皇上的人卻給了皇上一個理由，那便是讓王……這就是誅心的地方，這就是說，皇帝出走，是因為他人品高尚，德行至高，所以要效仿秦伯，讓出自己的皇位，讓有能者居之，皇上不想做皇帝了，百官們應該另選高明。

說這種話的人，若說他不是別有用心，那才怪了。

可是偏偏你拿他沒有辦法，其實這就是讀書人刁鑽的地方，他要坑你要罵你，一句髒字都不吐，面帶著微笑，說不準你還誤以為他誇了你一通，等你還沒回過勁來，其實已經被他挖坑埋了。

就算有人說這種話，你奈何不了他，他會理直氣壯的說，皇上跑了，難道是因為貪玩，你難道誹謗聖上沒有天子威儀？皇上跑了，難道是因為要私巡，不顧蒼生社稷，效仿那隋煬嗎？

這個時候，保準你臉色抽搐，詞窮無語。

再者說了，秦伯畢竟是至德之人，這可是孔聖人公認的，說皇上是至德之人，這分明就是誇皇上，又能有什麼居心，你能奈我何？

事實上還真沒人奈何的了這種人，就算奈何的了，現在廠衛也實在沒這功夫。