第七百零一章 法華經，楞嚴經

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摩柯的這種呈現，乃是有選擇性的，同時，一些他不想讓眾僧知曉的秘密，均是被他摒棄，沒有顯現而出。

當摩柯將靈魂記憶完全收斂之後，整個法華會之上的無數佛門強者，盡皆默言，震撼之餘，心中更是掀起了滔天大浪，久久難以平息。若是摩柯之前顯現的一切為真，那豈不是說明，摩柯乃是阿彌陀佛正宗傳人，而大日如來之前聲稱，他乃是阿彌陀佛轉世之身的說法，存在一些耐人尋味的東西？或者，大日如來佛，在說謊！

想到這種可能，即便是孔雀大明王，都心頭一凜，有種信仰被撼動的感覺。不過，孔雀大明王不愧為大日如來佛死忠麾下，執掌佛門刑罰，他深吸一口氣，隨即頷頌經，頓時佛音如潮，宏大莊嚴，一字一句，似乎都妙不可言，充滿了一種去惡搞，醇醇父愛的韻味。

“南無薩怛他，蘇伽多耶，阿囉訶帝，藐菩陀寫。薩怛他，佛陀俱胝瑟尼釤。南無薩婆，勃陀勃地，薩跢鞞弊。南無薩多南，藐菩陀，俱知喃。........如來藏，此藏性其體清淨，能應能現。如摩尼珠其體淨圓，淨故非色，以即珠故；圓故能應，非不色，以即色故；非色非珠。而此藏性其體淨圓，淨故非相，以即性故；圓故能現，非不相，以即相故；非相非性，名空不空；非相故空，非性故不空，非即非離，平等如如，名曰中道；即空不空如來藏。”

孔雀大明王虔誠誦經，一字一句都蘊含神妙佛力，赫然正是佛門鼎鼎大名的楞嚴咒以及衍化而出的楞嚴經，其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷，在阿難的戒體快要被毀壞時，世尊令殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難，阿難才被救醒歸佛。

之後，這神咒更是被世尊衍化，成為了楞嚴經，佛門最著名的典籍之一，有傳聞，楞嚴經不息，佛門不滅。更是有記載，爾時，世尊說楞嚴，從肉髻中湧寶光。光中湧出千葉寶蓮。有化如來坐寶華中。頂放十道寶光明。一一光明皆遍示現。十恆河沙金剛密跡。擎山持杵遍虛空界。大眾仰觀畏愛兼抱。求佛哀佑一心聽佛。

孔雀大明王在此刻誦讀楞嚴經，分明是想要透過這個典故，表明自己的立場，同時，也傳遞一個訊號，摩柯好比阿難，雖有大佛心，功德，但被小乘佛法誤導，迷途知返才是正道。

“哎........”

就在這時，一聲嘆息傳來，打斷了孔雀大明王的誦經，這聲音的主人，竟然是盤坐蓮臺之上的彌勒佛。依舊是笑吟吟的姿態，彌勒佛語氣帶著一種悵然的韻味道“天地之大，道藏之深，玄妙暗蘊，焉能以尺衡量？以一己一眾之眼光衡量？說不清，說不清，誰又能說清呢？”

彌勒佛如此說著，眼眸卻望向了大日如來佛，眼眸清澈純粹，不含一絲雜質，也流露出了不言而喻的含義。

與孔雀大明王的絕對擁護不同，他在質疑，質疑大日如來佛！

灑然一笑，大日如來佛卻撫掌讚歎道“大善！大善！偌大佛門，恆河沙數之弟，唯有彌勒真佛性，有大佛心，日後繼承我之佛寶不二之選！不過，如今摩柯佛先行一步，修成混元無舍利，十二種德行，一一具備，更勝一籌，當之無愧我佛門魁！”

大日如來佛此言一出，在場眾多佛門強者盡皆一驚，莫非，大日如來佛要退位，將佛門大寶禪讓於摩柯？

絲毫不在意眾人心中所想，大日如來佛繼續開口道“洪荒初期，兩位世尊發大佛願，衍化為一，號阿彌陀佛，創立佛門，傳下小乘佛法，之後見佛徒損身修行，不甘承受者，更是陷入五毒大戒之中，不得解脫獲正果，於菩提樹下端坐十二萬九千六年，方有大乘佛法誕生，而阿彌陀佛佛體內七枚舍利生出莫名變化，智慧舍利蘊含阿彌陀佛本命真魂，消失無蹤，其餘六枚舍利涅盤，現如來法身，便是本尊。如此，便是一切緣法所來。”大日如來佛細細解釋