第八百二十一章 到達世界境

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

，即是文字之門。

之前便說過，永恆之門下面有三座大門，即是天地之門，規則之門，文字之門，天地之門負責天地的元氣，規則之門負責天地的法則，而文字之門則負責天地間的無數文字，其實文字之門當中還有一本文字之書，這本文字之書的作用只有一個，那便是記錄，記錄天地間每一個世界境的強者。

凡是世界境的強者，均可以名列在上面，等於天地承認了你。

如果換一句話來說，這即是位列仙班。

三座大門轟然洞開，陸元本身的生命形式不停的變化著，不再是人的生命形式，而是神的生命形式，仙的生命形式，佛的生命形式，陸元的生命在這一刻濃烈到了極點，如果原來陸元的生命光點只有一個小蠟燭，那麼現在陸元的生命形式便是一個大火把，雄雄的燃燒著。

而且，同時也已經位列仙班。

世界境，終於到達了。

陸元長吁了一口氣，要到達世界境並不容易，這是修行路上的最後一個大境界了，一路走來不知多少感慨。當然，陸元一次的到達世界境，由於本身天劫強大，根基深厚，所以在世界境一重天的法力要強於其它的世界境一重天不少。

世界境，又分為十重。

第一重為混沌境，這一重需要的是不停的積累，積累再積累，到了足夠積累的時候會自然而然的開始衝擊第二重境界。

第二重為開天闢地境，這一重境界，則是把原來的混沌空間徹底的開天闢地，便如同當年的盤古開天一般，這一重境界是混沌破開，清者上浮為天，濁者下沉為地，即是天開闢地境，到此境界，個人的空間與之前有著截然的不同。

第三重為時間境，在這一重天當中，只要修練有成，便可以給自身的空間加上時間的流速，原來的空間內的時間和外界是完全一樣，本身並沒有時間，而現在這一重境界卻是在空間當中出現時間的概念。

第四重為易物境，這一重境界可以把生靈的生命形態進行改變，比如點石成金，化人為狗，便是這一境界的能力，在民間傳說當中的仙人，什麼點石成金，化人為狗，如果不是幻術的話，便表示那一階的仙人有如此之強大。

第五重為造物境，這一重的境界卻比起易物境還要可怕，易物境只是改變生命的形態，點石成金，化人為狗，化狗為人，而到達了造物境的話，卻可以憑空的造出生命來，這是真正的大能能力，造出生靈。

第六重為元氣境，所謂的元氣境，是指在之前的境界，自身的空間當中需要自身注入能量，空間本身並不會出現能量，而在元氣境當中，則是空間本身出現了能源，可以造出元氣能量，供得空間自己消耗，使得這個空間內的能量不停的迴圈，不用空間主人再注入能量，甚至反而會有能量多餘補給主人。

第七重為積累境，這一重境界的積累，要求更多，簡直是近乎無限的積累，以前的練氣，練體，長生，大道，混洞五個層次的積累，相比起積累境需要的元氣法力，少得太多太多，這是世界境當中積累最多的，有很多人在這一重境界積累幾萬年都有些積累不夠，當然要說明的是，一旦到達了第七重積累境，便可以稱為天尊境界，到達了天尊境界的地位與之前截然不同。

第八重為真界境，之前的個人空間僅僅只是個人空間，還稱不上世界，而在這一重境界當中，要把空間擴充成世界，當然，這需要第七重的瘋狂積累，同時，也需要相當大的能力，才把把空間變化成世界。

第九重歸一境，這一重境界可以把個人所創造的世界的戰力，合而為一加諸在生靈的身上，使得生靈的戰鬥力瞬間爆漲起來，每一擊擊出去都有一個小千世界的力量，這一重境界的戰鬥力強大到極點。

第十重生命圓滿境，這卻是最後的一個境