第一百五十章 入世與出世

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來。

這是一個與中土界完全不同的理念，卻讓孔焯產生了一種耳目一新的感覺。

正是因為這種不同的理念，在羅生界，修行者也不是什麼神秘的生物，相反，普通人對他們十分的熟悉。

由於入世的理念在羅生界極為深入人心，從而導致了在羅生界，幾乎每一個人都有機會成為修行者，但是最後的結果如何，還是要看每一個人的資質，可是有一件事情卻是可以肯定的，修行的功法在羅生界流行的很廣，同樣也很雜，相對於中土界而言，羅生界的功法更多，更雜，更古怪，也更容易到手，當然了，到手的這些全都是一些比較粗淺的功法，很難入孔焯的法眼。

在羅生界，修煉幾乎是所有人的事情，可是並不是每一個人都有成為真正修行界的資質，有些人，終其一生，甚至都無法達到引氣入體的地步，對於一個修行者來講，真正重要的，還是資質問題。

不過，由於入世的觀念與修行功法的泛濫，在這羅生界又衍生出了另外一種古怪的術法，這種術法被稱之為異術。

什麼叫異術呢？

說白了就是一些稀奇古怪的能力。

剛才已經說了，這羅生界幾乎人人都有機地修煉，可是因為資質的原因，或者是沒有得到明師的指導，修煉過程中出現了一些偏差，使得其中一些人並沒有得到修行者那樣的強大實力，這些人在總體上，就是一個普通人，與普通人沒有任何的區別，無論是在壽命上，還是力量上。

但是卻在卻無意的修煉中，稀裡糊塗的獲得了一些奇異的能力，比如說，有的人如果運勁一吼地話，能夠震散人的魂魄。有些人眼睛能夠放光傷人，有的人能夠噴火傷人等等，不一而足，這些異術放到中土界就被稱之為邪術，孔焯甚至懷疑這些就是魔門功法的起源。

在羅生界，擁有異術的人也是受歡迎的，這些人被稱為異人，地位僅次於被稱之為貴人的真正的修行者。

不過，話又說回來了，雖然在這羅生界中。修煉的功法顯得有些濫了，但是真正的修行有成地人也不多。畢竟，真正高深的修煉功法。

對於修行者來講，還是很珍貴地，而擁有成為修行者資質的人也是萬中無一地，所以，在修行者的數量上來講，比起中土來，倒是多不到哪裡去。至於水準。大致也與中土界相當，便是強。也強不到哪裡去。

另外，不要以為修行者入世，有了修行者的幫助。這羅生界便真的太平了，真的路不拾遺，夜不閉戶了，相反，從某種意義上來講，正是由於修行者的入世，才給羅生界帶來了極多的麻煩。

為什麼？

修行者也是人，也有七情六慾，這也就算了，最主要地是，雖然這些羅生界地貴人們都有著入世濟民的想法，可是在治國地理念上卻各有不同，有些認為應該這樣，有些認為應該那樣，究竟怎麼樣，談是談不攏的，最後還是要靠實力打唄。

世俗間，國家之間的戰爭，在中土界地修行者眼中是不屑一顧的，他們也不會參與到其中去，而在羅生界，為了各自的理念，修行者們會分佈在各自的陣營裡面，打得不亦樂乎，當然了，這並不意味著修行者可以隨便向普通的兵士出手。

相反，在有修行者參加的戰爭中，大規模的殺傷心術法是被禁止的，雖然沒有明文規定，但是也沒有人那麼傻，對普通計程車兵用大規模的術法，頂多布一兩個陣，放點迷霧這樣的小手段，給敵方計程車兵制造一點麻煩而已。

最終，修行者之間的理念之爭還是要歸結到修行者與修行者之間的實力之爭上來，也就是說，如果雙方都有修行者參戰的話，那就是修行者打修行者的，兵士打兵士的，事實上，這基本上就沒有普通的兵士什麼事情了，哪一方的修行者勝了，基本上，那一方就獲勝了，沒有哪個普