第一千四百六十一章 英雄的魅力

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

幸先輩們的血與淚沒有白費，今日之華國如你們所願。

很多人看到了黃飛鴻的故事，卻忽略了這也是在講華國的近代故事。

我們先來看看《黃飛鴻》的時代背景。

電影故事發生在清末，當時正值慈禧當政，也是大清國最頹靡、最動盪的時代，從電影裡我們看到了當時有非常多的外國租界，華洋糾紛頻繁。鷹國向清政府以非常廉潔的價格在滬上建立租界後，在洋涇浜沿岸造了800多幢簡易住宅，供華國難民居住，做起了房地產生意。繼鷹租界後，越來越多的國家在清朝設立租界，清政府逐漸喪失了對租界的控制權，從而產生了國中之國的現象。

諸國列強在清朝各自佔山為王，清政府對國土的主權喪失，快速消耗了清政府在平民中的公信力。民間無法依靠政府，許多平民開始熱衷於習武以求自保，民間武風大振。黃飛鴻的形象，就是當時民間武術團的精神代表。

“衝突”，是劇本情節裡必不可少的元素，而《黃飛鴻》裡的衝突，來自當時的華洋對抗，文化的對抗，時代的對抗。

在《黃飛鴻1》中，黃飛鴻第一次見到十三姨的場景裡，海歸的十三姨向黃飛鴻握手，黃飛鴻愣了一下，向十三姨拱手作揖，此時的黃飛鴻是當時華人對外國文化的態度縮影，古板，守舊，排外，而海歸的十三姨接受的是西方文化，對國外的科技充滿了好奇心和求知慾，兩人的相處在電影裡營造了非常多的衝突點和笑點，也對映了中西文化的衝突。

在第一部裡面，其實還有一點，如嚴振東臨終所言：我們功夫再好，也敵不過洋槍洋炮。

也暗示了冷兵器時代在近代的終結。

《黃飛鴻之壯志凌雲》裡有一個場景，外國人販子商人為了暗殺黃飛鴻，在戲棚裡開槍掃射，很多平民因此受傷，黃飛鴻反倒受清衙門誣陷。在寶芝林裡黃飛鴻拿著洋人的火槍若有所思，對十三姨說，“唐山應該要變，拳腳是打不過槍炮的。”黃飛鴻此時明白，即使自己是民團教練，即使自己的武功多麼高強，也對抗不了槍只彈炮。而在歷史上，隨著清政府倒臺，民國建立，槍只逐漸佔了主導地位，冷兵器時代才真正成為了歷史。

劇中黃飛鴻對西方文化的態度轉變，對映了在華國近代，國人對新知識的渴望和力求轉變的上進之心。

透過在電影中的情節可以看出，在最開始，黃飛鴻心裡對西方文化是牴觸的，比如說十三姨幫黃飛鴻量身型做西裝的場景，當時黃飛鴻說，“等將來華國人都要裝西裝的時候，我再穿吧！”到了後來，黃飛鴻開始戴上了洋帽，帶上墨鏡，坐火車，甚至參加醫學交流會，用蒸汽機制藥，黃飛鴻完整復現了華國近代向西方學習所經歷的“學器物”的過程。

和《黃飛鴻之壯志凌雲》相比，第二部《黃飛鴻之男兒當自強》更加地貼近歷史，裡面在中出現了陸浩東和孫先生這樣的角色，其中孫先生他跟黃飛鴻在醫學交流會中相識，後在鷹國領事館中以中西醫術共同救治傷眾。這裡的孫先生就是我們熟知的那位先生，包括他的字“逸仙”，醫生的職業，基本還原了先生的人設。為什麼要把孫先生這個角色放進電影？因為如果是講華國往事，那辛亥革命這個元素就必不可少。電影暗暗地表達了一個觀點，在當時備受壓迫的華國，習武不可救國，行醫不可救國，唯有思想改革才能幫助國人實現獨立、民主和富強。

當然，更讓人難以忘懷，更意難平的是陸浩東！

特別是在面對民眾的愚昧的時候，他的前後的反應，真的令人噓唏不已，這又何嘗不是那個時代，先驅者們的面臨的最大的難題。

陸浩東最終並沒有迷茫，而是越發地堅定了，要去改變這一切，才能夠救這個國，星星之火可以燎原！

他用自己的鮮血染紅了那一面