第一千四百五十章 為什麼是黃飛鴻？

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輕人“爽”感的一段歷史，更多的是憋屈，鬱悶。

這讓很多人開始，選擇了逃避，逃避那一段屈辱了歷史，不平等條約，又有多少年輕人能說的出來？

可是如何讓大家能夠重拾對這段歷史的興趣？

我當時看了一些黃飛鴻的歷史材料，發現他所處的時代，正是東西方文化交鋒的邊緣。他應該是一個受挫的角色，而非戰無不勝，因為他一方面無法擺脫我們華國根深蒂固的傳統觀念，另一方面又為西方思想而動搖。我想透過一個嶄新的歷史人物形象及其故事，用電影的方式讓人們重拾對這段歷史的興趣。

其實現在越來越少電影展現關於這段歷史背景的故事了，為什麼，我認為大概也是因為市場驅動吧。

因為大家好像不喜歡看了。

為什麼選擇清末這段歷史背景？

因為大清江山搖搖欲墜，讒臣、奸臣當道，但我們不可否認的是當中也有一部分有骨氣有傲氣的忠臣。

如《一刀傾城》裡面的譚嗣同，又如這當中的劉永福。

“永福骨瘦柴立，而膽氣過人，重信愛士，故所部皆盡死力雲。”

我們要給大家展現這段歷史的片段，總要有吸引大家的地方，那麼無疑，一個民間英雄，和一個江湖豪傑是可以吸引到大家的。

一刀傾城裡面有譚嗣同和王五，而同樣的黃飛鴻裡面就有黃飛鴻和劉永福。

一個民間英雄的誕生，必將有一個大名氣的大豪傑做引，劉永福就很符合這種大豪傑。他曾在一場戰爭中腿部受傷，來寶芝林看病，從此跟黃飛鴻結下緣分，這也很符合歷史本身。

劉永福在黃飛鴻身上所投射的，是我們歷來的愛國思想。

當時，雖然華國受到列強欺凌，但如同華國有好人，外國人中，也有好人。

我希望的是用相對客觀的視角去看待這個故事，這段歷史。”

“比如傳教士？”江冰顯然是做過功課的。

李易點了點頭道：“不錯，傳教士！”

“要在一部短短的電影中體現西方思想，傳教士無疑是最有效的。這名傳教士，還有一個特殊的作用，那就是他會成為左右黃飛鴻傳統觀念的人。

當然，亂世之下，有人為國出力，也有人趁機發國難財。

比如電影裡面的沙河幫，他們是亂世中‘窩裡橫’的代表。

可以說某種程度上，比起作惡的外國人，這些“窩裡橫”的漢奸，更令人不齒和唾棄，可是每逢亂世，國家遭難的時候，這類人總是層出不窮。沙河幫就是這類人的代表，歷史上這樣的例子不在少數，從電影方面來說，這個型別的人，也非常適合反派的勢力。

而有人搗亂，就得有人鎮壓。

所以鎮壓民團的官府和官員提督大人就應時而生，他們有劣根，下手也狠，這為後期的官民對壘做了鋪墊。

說完國內的“壞人”，這個時代既然有人在國內發國難財，就有人發外國人的財。

沙河幫是一方面，還記得在臺上演講的國人嗎？

他就是典型的販賣同胞的掮客，我記得看資料的時候，看到過那時候，很多從國外回來的人毒害同胞，說海的那一邊，有一座金山，遍地是金子。掮客的加入，將河山破碎下的故事更為真實飽滿。”

“那麼戲班子呢？為什麼選擇了戲班子？”江冰又問道。

“我們知道，戲曲的興盛，也是由明清開始，當時遍地是梨園。一個梨園班子，作為當時主流娛樂文化的象徵，也是想要以此來烘托出時人面對國破山河時，仍醉心於靡靡之音的悲涼。

在這樣的亂世裡，還有一種角色不可缺少，那就是落拓江湖的賣藝人。不同於梨園班子，江湖賣藝人其實代表著另外