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“也曾問青黃也曾鏗鏘唱興亡”戲子身份低賤,卻也關注民生、也在臺上歌頌興亡英雄、批判前朝暴政。他只貪風月麼?怕不盡然,他希望百姓不要再過著青黃不接的苦日子、他反思朝代更迭的原因、並用戲文記錄著那些百世流芳的壯舉、唾棄賣國求榮的奸人,字字珠璣、擲地有聲。

這幾句直接就把伶人從一個“戲痴”的形象拔高到了一個有自我意識、信仰追求的高度。有熱愛,有包容,有情懷。

可他能做的也只有這些了。

其實比起賣國求榮的人來,他已經做到了一個平民百姓能做的一切。

記得歌詞裡面一直唱著那句:“誰是客?”

誰是客?

坐在臺下的觀眾,彷彿是戲園子的客人。實際上呢?伶人唱完這一場、又唱下一場,每一場都是傾盡了心血去和,人笑痴,人笑狂,說他是個戲瘋子。然而唱悲歡、唱離合俱與他無關,他才是這場戲的客。

是看戲的人,入戲太深!

“臺下人走過,不見舊顏色。”

戲臺下的人,來了又走,只有戲臺上的他們一直在那裡唱著。

一直到臺下的人換成了那豺狼虎豹。

“位卑未敢忘憂國,哪怕無人知我。”

裴宴之或許不是什麼歷史上出現過的人物,但是針對這個故事真假而抬槓的人,你們連編出來的理想化的愛情劇都敢信,為什麼不肯分一點情懷給愛國情操呢?為什麼就不能有人位卑不敢忘憂國呢?

其實我更願意相信,裴宴之只是歷史上那些卑微的,無人知道的愛國的伶人們之中的一個。

我一直有一個疑問,為什麼國內戲劇集服裝藝術,舞蹈藝術,演唱藝術,劇本藝術,表演藝術融為一體,在今天還是幾乎生存不下去了呢?

我找不到答桉,但我敬佩一個個的赤伶。

我很激動,世界上,或許還有那樣的人,果敢無畏,天真灑脫,扞衛著自己心尖的東西。

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每一個戲子都有一個組訓,老祖宗說過:''戲一開嗓,八方來聽,一方為人,三方為鬼,四方為神哪怕臺下空無一人,那也一定要唱完。”

戲子也有情,怎會是無情,戲曲生於戰亂年代,死於和平年代,在如今這個和平時代,再也見不到曾經那種戲臺上的風采了。

影片的最後,那群半大的孩子,或許就代表著傳承,代表著希望,希望到了和平的時代,能再重現那種戲臺上的赤伶的風采,可惜,可嘆!”

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