第一千二百九十五章 你我相遇，是最美麗的詩。

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。”

“其實這段看起來不可能實現卻又如此美好的人鬼之戀，正是代表著一種人類對於美好愛情的執著追求，不管這種感情是以一種什麼樣的形式存在的。由此，可見導演所苦苦尋覓和意圖表達的東西，正是這部影片真正感人肺腑的原因所在。沒有人會一直記得千年樹妖的模樣，也沒有人會一直念念不忘正義究竟是怎樣戰勝邪惡的，唯有那份永遠的真情和愛，穿越人鬼之界，穿越歲月與時間，常駐在每一個人的心中。”

也有人喜歡電影裡面的音樂。

“《倩女幽魂》的音樂，非常貼切。淡淡的，幾許悠揚，聲音呈現出線性的特徵，以均勻的速度向遠方推進。這種抒情方式，在內斂當中不至於壓抑，在舒放當中不至於失控，而且跟畫面的結合，很緊密。給觀眾帶來視聽一致的精神享受，這也是一種魅力。”

還有人開始從美學方面來分析，為什麼聶小倩會那麼受歡迎？

“首先，片名是《倩女幽魂》，那麼自然要突出塑造聶小倩這個熒幕形象。

不得不說，李易導演的美學造詣真的出神入化。

聶小倩的塑造也堪稱完美，為什麼這麼說？

因為我們看到聶小倩，會用有幾分妖氣又有幾分純情，這樣的詞句來形容，但是事實上，聶小倩其實是兩個形象的融合，既是“妖女”也是“女神”：

作為鬼怪的她一方面引誘寧採臣讓對方情根深種不惜以身犯險，另一方面美若神祗的她又委身並多次搭救寧採臣；

既是“妖女”又是“女神”的聶小倩成功地讓觀眾為之迷醉為之嘆息。聶小倩一襲白衣猶如天女純潔不可侵犯，但是以寧採臣視角展現的眾多香豔的鏡頭又讓觀眾似乎跨過了某個禁忌的底線，譬如房間裡洗澡的鏡頭和湖邊小築裡的幽會，其實是在藉由寧採臣的雙眼獲得了窺欲的滿足。

不可否認的是，這個活色生香的聶小倩仍舊是被陳列和展示在熒幕上供人瞻仰觀賞的。而這樣的聶小倩同時也是充滿了鮮明的東方情調的。對寧採臣欲拒還迎的態度，湖畔撩水優雅迷人的動作，與姐妹暗地鬥爭時的精明，以及在姥姥面前弱柳扶風的姿態無不展現著東方女性在獨特的社會環境，在父權至上的社會體系，女性被禁錮且缺乏獨立能力的環境，和家庭政治——女性要透過婚姻獲得社會地位和權力，但是婚姻物件的選擇權卻不能掌握，在這之中培養出的複雜多樣的性格特點；

而且她雖然有優雅的儀態，但又有著不同於普通女子的大膽放蕩，可以自由地委身於鍾情的男子，絕非平日裡常見的壓抑而禁慾的大家閨秀形象！

所以這個聶小倩是千萬男性幻想的集合，是“貴婦”和“娼婦”的合體。男性觀眾即被視覺上的豔色直接衝擊，又透過代入寧採臣的角色中大感滿足，可以說作為窺視者和行動者獲得了雙重的滿足，透過觀影感受了一次精神上的豔遇。

上面說的是針對男性觀眾的玉望的滿足，那麼對於在這部電影中女性的玉望又在哪裡呢？

女性觀眾僅僅是代入男性視角在一同觀賞一個客體化的聶小倩嗎？

不。雖然女性觀眾觀眾一定程度上也是在透過男性化的視角欣賞電影，一同觀賞被塑造出來的、滿足男性玉望的聶小倩。但是，聶小倩同樣也是女性自身玉望獲得釋放的出口。

東方女性的性格十分複雜。究其原因，主要在於緊密的家庭結構決定了女性必須同時扮演好多面角色，女兒、兒媳、妯娌、嫂子、弟妹、妻子、母親以及婆婆這幾個角色往往是同時集於一身的。

而應對不同的角色則要採取完全不同的策略和態度，比如作為兒媳對公婆要謙順，作為妻子要端莊溫柔，作為妯娌或者嫂子既要善於經營同輩關係又要在長輩面前善於爭寵，因而東方女性的特徵之一就是性格