第七百七十六章 華國風的魅力

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雖然都是情懷，齊天大聖是情懷，哪吒也是情懷。

但是情懷和情懷是不同的。

齊天大聖太有名了，相關的影視作品也更多。

《大聖歸來》雖然經過李易的休整，和星漫張海洋他們嘗試性地加入了一些華國特色元素，比如混沌的形象設計，陰陽八卦等等，但是，因為原作本就帶有一些模仿色彩，所以影片能成功，的確更多的是有著情懷加成。

反倒是比較少有人去討論什麼《大聖歸來》裡面的獨特的華國元素。

首先這本就是打著國漫的旗號。

有一些華國特有的文化特色是理所當然的事情。

可是《哪吒鬧海》卻是截然不同的，可以大家在裡面，真的可以發現華國傳統文化的博大精深，很多東西，哪怕你不知道運用的是什麼類別的，什麼華國元素，但是卻可以從中感受到華國傳統文化的華國風的魅力。

這一點從《哪吒鬧海》零點場過後，許多影迷的留言評價就可以看的出來。

“別的不說，《哪吒鬧海》的配樂簡直吹爆，每次配樂響起，都賊帶感！”

“哪吒自刎的那場戲，那配樂真的絕了，哭慘了！”

“東海龍宮的演奏會，創意真的太棒了！”

“李靖每次的動作，表情，讓人彷彿在看戲劇一般，那氣勢，步伐，手上的動作，用心了啊！”

“白衣哪吒擦汗的動作，還有配音都好贊啊，抑揚頓挫，該可愛的時候可愛，該悲愴的時候悲愴，該酷的時候酷到掉渣，真國漫良心啊！”

對於普通的影迷來說，很多細節他們可能弄不懂到底是運用了什麼樣的華國傳統文化的東西，但是文化沉澱下來的那些底蘊，那些審美，卻是天然的能讓國內的觀眾有種由衷的契合感。

當然，還有更多的是對這部電影的劇情的評論。

大眾影評網資深影迷如夢似幻：“哪吒剛剛降生，李靖就想一劍劈了他；龍王惡人先告狀，李靖卻絲毫不聽哪吒的解釋；哪吒制服了龍王，李靖又叫人把他綁起來；面對四海龍王的報復，他甚至想殺死哪吒……是怎樣的父親，才會對自己的親生骨肉心存偏見？是怎樣的父親，才會胳膊往外拐，站在別人那邊？是怎樣的父親，才會是非顛倒，不分青紅皂白？

並非所有的孩子都是熊孩子，反而是很多父母不配做父母。在我們這個“百善孝為先”的國度，最難得的是《哪吒鬧海》沒有跟風歌頌父母，反而敢於質疑權威，提出了“是否所有父母都稱職”的疑問，其深度和前瞻性都是國漫中的佼佼者。哪吒那句“爹爹，你的骨肉我還給你，我不連累你”更為震撼。你不認可我，我不強求。你選擇了懦弱，我選擇承擔。捨身取義，以死明志，寧為玉碎，不為瓦全。狗導演說哪吒是最威風的少年，可在我看來，他卻是最悲愴的少年，最剛烈的少年！”

著名作家喜歡下雨：“一個徹頭徹尾的反叛形象，也是華國銀幕史上一段極為少見、如此尖銳、激烈和慘痛的反叛歷程，相比於孫悟空和天庭的對抗，哪吒做出了華國傳統觀念中最艱難的一種反叛，在於“孝文化”是深植骨血之中的，是幾千年不允許觸碰的絕對底線，被他用一種最悲壯、最慘烈的方式奪回了自我的控制權。

他用最剛烈的方式告訴所有人，“身體髮膚、父精母血”，所有受之父母，又反過來牽制和束縛的，我統統還給你們，哪怕是我賴以為生的東西，去挑戰一種不可能戰勝的觀念壓迫，這真的太疼了，是肉與靈的雙重疼痛。看到評論區有很多人說，那個白衣飄飄的少年英雄小哪吒，再也沒有了，我很贊同，“化蓮重生”後的哪吒已經不是我們喜歡的那個哪吒了，不在於被天庭招安，而在於如果承認這種重生，就等於將他悲壯而勇敢的反叛精神消解成了一個空洞的符號