第137章 考場放毒

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一圈。

更要命的是蜷縮睡一晚上勉強還行，睡上第二晚簡直腰痠背痛，想要轉個身吧，還差點沒從床板上摔下來。

會試這幾天考試，真是把苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚這段儒家經典給學以致用了。

又灌上一壺茶水，吃了幾塊果脯肉乾，沈憶宸打起精神把注意力放在了五經首題上。

他心中隱隱有種預感，正統十年乙丑科的四書首題如此“中庸”，那麼赴考舉子的最終決戰考題，可能會放在五經首題上面，不能如同鄉試那般湊合著寫了。

拆開試卷，映入眼簾的是第一道五經義：君子所，其無逸。先知稼穡之艱難，乃逸，則知小人之依。

沈憶宸在五經裡面選擇治《尚書》為本經，那麼考題自然也是如此。

這道題就取自於《尚書·無逸》篇，翻譯過來的意思就是君子居其位，切不可貪圖安逸。如果事先知道了耕種的艱辛，再去享受安逸的生活，那麼就會明白小民的疾苦。

用現代最簡單粗暴的方式理解，核心內容就是四個字“感同身受”。

後世幾乎人人都學過一句詩詞，特別是在吃飯時候會著重強調，那就是“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

這道五經題也表達出來類似的意思，不過立意要更為高深一些，意境更多在於強調君子不可貪圖享樂，要體恤百姓的疾苦，而不是鋪張浪費上面。

另外這道五經題還有一個很大的陷阱，那就是它雖然表達出來感同身受的蘊意，但你在答題的時候，卻不能往上面寫。

原因很簡單，君子是什麼？

君子在先周時期，指地位崇高之人，後來才延展出品格高尚的意思。

所以君子代表著統治階層，代表著士大夫群體，什麼民重君輕的口號喊喊就得了，莫非你還真想讓統治階層跟泥腿子一起去耕種，體驗生活一番？

於是破題重點並不在於百姓疾苦上面，而是君子本身。只要你君子的品德高尚做好事情了，那麼百姓自然就過的好，相反統治階層拉垮，百姓再怎麼吃苦耐勞也會被剝削的赤貧無比。

雖然這般露骨言語不太好聽，但是話燥理不燥。特別是放在封建時代，統治者的水平直接決定了百姓的生死存亡。

想明白了破題思路，沈憶宸的嘴角微微上揚，露出一抹淡淡笑容。只有這般難度，才能符合會試這種層級的考試，果然自己預感的沒錯，今年會試的對決關鍵點，就在五經義上面！

有了破題方向，那麼接下來的事情就是揮毫潑墨了，沈憶宸在草紙上寫下了八股首句。

“君當勤以自處，而無時之或違。要必勤以居逸，而知民之所恃。”

這句話翻譯過來的大概意思，就是君子應當要用勤奮的標準來要求自己，不能無休止的貪圖安逸享樂，這樣才能成為百姓的依靠。

按照這個思路，後續文字也就水到渠成了，短短片刻沈憶宸就已經把五經首題給寫完，用時比昨日的四書義不知快多說。

只是看完自己所寫的文章，沈憶宸之前那種猜中考官出題想法的喜悅感蕩然無存。本應該是體恤百姓疾苦的題目，寫出來卻變成了要求君子言行，主角都變了。

不知道這般變化，是不是該稱之為時代的悲哀？

有了首題打底，後面五經題沈憶宸的寫作速度再次提升，畢竟五經的重要性本就不如四書，刨除首題的比重後，那含金量就更是差了不知多少。

與此同時，陰暗的天空中飄落著淅淅瀝瀝的小雨滴，很快雨勢不斷增大，開始肆意傾瀉下來。

不過沈憶宸進入號舍之後，把防雨準備給做到了十足，此刻滴雨不沾身。絲毫不在意外界氣候的變化，筆走龍蛇全身心的投入到寫作中去了。

守