第136章 政治正確

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時候隨意走動的。

考生如果需要小便，每個號舍裡面都有個馬桶，能在裡面自行解決。並且使用後咬蓋嚴實，以免氣味發散出去，影響到其他人。

至於大便，就得去號舍末尾的茅房了，不過步驟異常繁瑣。先得報告監考官，然後再由專人看管試卷，另外還得再叫一人陪同考生去上廁所。

你以為這樣就完事了？事情沒有這麼簡單，監考官還會在考生試卷上蓋上一個黑印，古代把它稱之為“屎戳子”。

如果這份蓋了黑印的試卷到了審閱同考官手中，預設當做下等試卷處理，基本上是不會多看的，他們覺得晦氣。除非你這份試卷破題第一句寫的驚為天人，否則等同於落榜。

所以想要上茅房，只有在兩場考試交卷後的間隔時間去，意味著得忍三天兩夜。

沈憶宸自然也不想因為拉屎問題而落榜，能少吃就儘量少吃，能忍就儘量忍住！

就在沈憶宸還沒把一杯茶水給喝完，就聽到了順天貢院響起了敲鑼聲音，意味著正統十年的會試正式開考。

書吏把封裝好的試卷發放到考生的手中，就如同鄉試那樣，會試第一場考試也有七道題，分別為四書題三道，五經題四道。

對於何時寫完並未有明確規定，只需要在二月十二號，第二場考試之前上交試卷就行。

老規矩明清科舉考試重首場、重首題，所以沈憶宸開啟試卷之後，立馬把注意力放在了首道四書題上面。

會試出題除了避諱、不能夠譏諷時政這兩點常規要求外，還有一點就是不能擅自割裂經典。這也就意味著，童子試那種陰間截搭題，是不會出現在會試裡面的，對於考生是大利。

第一道四書義：至誠立天下之大本。

這句話取自於《中庸·第三十二章》，雖然沒有割裂經典，但也是把一句完整的話給綜合了。

原文為：唯天下至誠，方能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。

翻譯過來的意思就是：惟有天下最真誠的人，才能掌握治理天下的大綱，樹立天下的道德根本，知曉天地化育萬物的道理。

這道考題選取的非常義正言辭，大氣端莊，沒有絲毫歧義混淆的可能性，把儒家治國的道德仁義理念給展現的淋漓盡致。

但是沈憶宸看到這種題目，就感到有些為難了。因為越是“偉光正”的考題，就意味著能選擇的破題思路方向不多，所有考生都寫得大差不差，想要依靠後世的思維方式出奇制勝很難。

並且從考題所表達的意思也能領悟到，出這道題的同考官大機率是個老學究型別的官員，你劍走偏鋒反倒會弄巧成拙。

值得一提的是，明朝會試為了防止考題在主考官這裡被洩露出去，考題是由主考官加上十八位同考官一起出題的，然後再隨機挑選出七道成為正式考題。

所以考生不單單無法從主考官這裡得到洩題，甚至連揣摩考官的文風喜好都不可能，只有憑藉真本事答題。

思索良久之後，沈憶宸終於落筆了，既然無法靠出奇制勝，那麼就來比拼一下誰的學識基礎更紮實了。自己這兩年日夜不輟的苦讀，也不是混日子過來的！

按照題目翻譯的意思，就能得出主考官想要表達的意願，那就是誰是天下至誠之人，可以樹立道德標準？

再擴充套件聯想一下，誰這麼大的臉敢承認自己是天下至誠之人，可以樹立道德標準？

答案不就呼之欲出了，當然是聖人啊！

獨尊儒術的治國方針之下，你寫誰是道德楷模都能挑出刺來，唯獨寫聖人孔子，誰也不敢說什麼，這就是絕對的政治正確！

沒想到現代需要遵循各種政治正確，放在古代也依然如此，所以會試這道首題，就是比拼誰更