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種叫“飛錢”的辦法，就是先把錢給全國性的商人或者票號，拿到紙質的憑證。
待來到各種境內，再用憑證取錢。
這些票號會收取不少手續費。
這樣一來，各取所需。
李佑早就聽手下報告過。
其實說實話這種“飛錢”本質上就是一個借據。
只是將時間上的轉移變為空間上的轉移。
這種借據實質上是一種匯兌業務，在減少商人前往外地貿易須攜帶大量錢幣不便的後。
也降低了對銅錢的需求。
古代人也不是笨蛋。
但這不是紙幣。
真正的紙幣是能在平民百姓之間流動的東西，而不是類似於借據的東西。
只有到了宋代的交子才算是真的紙幣。
不過紙幣也有一個重大的問題。
那就是容易貶值。
濫發永遠是個挑戰。
比如交子以前都是由16個交子鋪戶組成的。
唯利是圖是他們的本性。
為了利益不擇手段，濫發交子，挪用本錢的事情時有發生。
這也沒有辦法。
因為這是人性。
就算是官辦，也免不了紙幣濫發的趨勢。
自元末鈔法失敗後，社會上就開始恢復使用銅錢、金銀，甚至是物物交換，再未使用過紙幣。
明初在這種背景下推行鈔法。
有一定道理，然而元代的鈔法本來就是失敗了產物。
繼承這一套做法的明朝自然是沒有辦法。
為了支援各種大規模用兵和修建北京城。
以及應付各種問題。
明朝幾代皇帝。
前赴後繼。
持續濫發寶鈔。
剝奪百姓財富。
致使百年裡大明寶鈔貶值百倍。
成為了一堆廢紙。
更是打擊了明廷的權威。
所以李佑要是要實現紙幣化。
那必須用準備金做支撐，而不是學明朝用政府，權威去背書。
只有這樣才能避免成為廢紙的結局。
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