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處理完登基事宜。
李佑第一件事情就是決定給大家放三天假。
宣佈全國歡慶三日。
放假這事情。
本來就是口惠而實不至的事情。
反正除了官員。
這時代的人基本沒有上班這個概念。
沒有多少用。
只是能表現李佑的慷慨。
總不能跟著文官武官系統完全對著幹吧，人不是萬能的。
放三天假讓他們輕鬆一下。
多好的。
而且不用花多少錢。
君主的慷慨是一種美德。
但是一定要量力而為。
最好是慷他人之慨。
比如李佑起兵以來一分錢沒花就給手下士兵帶來了真的財富。
原因就在於軍餉全部是大戶的錢，與自己毛關係也沒有。
倘若李佑為了討好手下官員，今日給三萬，明日送五萬。
就是國庫裡再有錢。
也頂不住這麼消耗。
到時候國庫一空，慷慨就會變成吝嗇。
就比如崇禎帝說“寇亦我赤子，宜撫之不必專戮。”
聽聽這話，多麼的仁慈。
於是命人招撫。
後果是什麼？
流賊降而復叛。
最大的受害者是誰。
崇禎還是其他官員？
不，普通百姓。
沒錯，因為崇禎的“慷慨”。
固然朝廷損失了巨量的銀子，但是卻讓原本不曾造反的不少普通百姓損失了生計。
走上了造反的道路。
崇禎的招撫是“仁”嗎？
於是朝廷只能徵收更多的稅款，來解決已經無法解決的問題。
練響和剿響的加派，無異於雪上加霜。
使更多人走上造反道路。
因為一點，朝廷諸公和崇禎慷的是百姓的慨，花的是老百姓的加派。
所以李佑直接用這種放假來顯示自己的慷慨，更是進一步宣佈官員除了值班，一律實行上五休一的政策，除了軍隊。
這對基本全年沒多少休息時間的古代官員來說。
算是一個福利了。
但是這不用花錢。
就能得到官員們的一致好評。
何樂而不為？
別隻顧“美德”，不顧“結果”。
縱然每一個君主都希望別人說自己仁慈，但一定要避免仁慈的濫用。
大方不能當飯吃。
世界上再沒有一樣東西比慷慨消耗得更厲害的了。
因為當你慷慨而為的時候，你就失去了使用慷慨的能力。
不是使自己貧窮以至被人輕視，就是因為要避免貧窮而被貪得無厭惹人憎恨。
而且既然當上了獨夫民賊。
那麼只能當“壞人”了。
所以這些帝王術不用也得用。
過分的慷慨得到的不一定是愛戴，反而會帶來混亂和掠奪。
所謂“升米恩，鬥米仇”就是如此。
這世上多數人都是烏合之眾，壞人不需要關注烏合之眾，就能對付好人。
而好人就不一樣了，不僅僅要對付壞人，還要拯救烏合之眾。
這簡直不是人乾的事好嗎？
所以其他事情丟給唐羽去做。
自己開始從細枝末節來佈施恩澤了。
假期結束。
李佑便下令廢除了宦官制度。
這裡不是長安，沒有現成的太監。
那麼要想用宦官。
那又是
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