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“呂布我知道,不就是那位號稱‘馬中赤兔,人中呂布’的三國第一大將嗎?”徐達說道,“手持一杆方天戟,百萬軍中取上將首級如探囊取物。”

不要說此時的三國演義已經寫成,就算沒有寫,明朝的人都對三國的故事耳熟能詳。

民間有很多雜劇,話本,評書,說的都是三國故事。

古代的娛樂又很少,他們只能靠這些藝術形式,傳播歷史文化。因為大多數是口口相傳,傳播的主體是民間藝人,

主觀性很強,

因此他們聽到的三國故事,比三國演義裡面的還要神。

有的還傳說諸葛亮是姜子牙轉世,呂布是項羽轉世……民間的傳說,被人記載在書上,就是野史,野史比被修改過的正史更不靠譜。

“沒想到你對呂布如此熟悉。”秦宇道。

“那是當然。”徐達道,“雖然咱也從小沒讀過什麼書,但咱喜歡聽評書。軍中人才輩出,有不少會講評書的,”

“咱沒事的時候,就喜歡聽他們說幾段。”

“原來如此。”秦宇道。心想現代人穿越到古代,想要混的好其實不太難,機會到處都是。比如說穿越當徐達軍營當一個小兵,會說一段三國演義,都能嶄露頭角。得到徐達的看重另眼相待,就算不能當將軍給他當一個親衛也輕而易舉。

徐達的親衛兵,以後應該混的不差。

說道:“當年呂布的手底下有三個謀士,一個叫陳宮,另外兩個是陳登陳規父子。陳登陳規整天在呂布面前阿諛奉承,說他天下無敵,智勇雙全,堪稱雄霸一方的霸主……總之什麼話好聽就說什麼,把呂布聽的是喜滋滋。”

“相反,陳宮卻經常在呂布面前,說他的不足之處,讓呂布很不開心。”

“後來呢?”徐達問道。

“後來陳規陳登父子把呂布給賣了,把呂布的根據地徐州,獻給了曹操。反而是整天挑呂布毛病的謀士陳宮,對呂布不離不棄。”

“親賢臣,遠小人……”徐達聽了,點了點頭,道,“先生給咱們講這個故事,是想告訴咱這樣一個道理嗎?”

“忠言永遠是難聽的,刺耳的,而讒言卻是如蜜甜?”

“是啊。”秦宇道,“現在大明王朝以道立國,”

“民間出現了一大批陳登陳規,也有一大批陳宮。”

“雖然這個故事已經過去了一千多年,也屬於三歲小孩都能講的那種。但現實當中,還是有無數人分辨不清,誰是小人陳登陳規父子,誰是忠臣陳宮。”

“不錯!”徐達聽了之後點點頭,道,“大明王朝的以道立國,雖然其基礎是天人合一,道法自然,但在歷代王朝當中,還是屬於新鮮的東西。”

“而新的東西,就必須要允許不同的聲音存在。”

“用以檢驗以道立國的可行性。”

“這個過程,叫做證偽。”秦宇道,“以道立國,是禁得起證偽的。”

“此外。”秦宇道,“我給你們講呂布失徐州的故事,其實並不是主要想表達,親賢臣,遠小人,以及如何分辨賢臣和小人。”

“那先生想表達的是什麼呢?”徐達問道。

“我想說的其實是……”秦宇道,“陳宮,其實應該學學陳登、陳規父子。”

“為何?”徐達震驚。

“因為以陳宮的智慧,應該早就能看出,呂布原本就不配做徐州之主。既然呂布不配,還不如不要提醒他顯得自己很愚忠,

“還不如,給徐州,換一個,真正適合它的主人。”

“有道理!”徐達道,“儒家的忠孝思想,害了他。讓陳宮雖然早就看出了呂布的不堪造就,最終必將失去徐州,也要對他愚忠。”

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