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不勝?”

“讓他懷疑,難道我是個戰爭天才?”

“總之,要把擊敗大食的天大功勞,留給智慧寶樹王,而不是給巴奴。”

“班布林在聽到耶魯率軍擊敗了大食之後,估計都會懷疑自己的眼光了。他覺得耶魯不會打仗,而實際上的耶魯卻‘所向披靡’”

“他覺得巴奴很能打,而實際上,他卻毫無建樹。”

“這樣做的目的是什麼?”徐達問道。

“智慧寶樹王是明教的大人物。”秦宇道,“他立下了蓋世功勳,明教的聲望會更大。發展到後來,甚至還會蓋過國王。”

“明教的聲望昌隆了,我們也會跟著受益。”

“別忘了,我們也是明教的。”

“懂了。”徐達道。

也就是說,他們現在是在培植,明教總壇。

中土明教分支,千里迢迢,過來栽培總壇。

先把總壇培養成參天大樹,然後取而代之。

“這是三位指揮使要做的事情,我們又要做什麼呢?”徐達道,“整天呆在軍營裡都閒出個鳥來了,我的寶劍在劍鞘裡吱吱作響。”

“寫書。”秦宇道。

“你難道忘記了,當初的倭國人也是很野蠻,也很難馴服,屬於死不投降那種。然而他們,最終還是被一本書給馴服了?”秦宇道,“而這本書,就是羅貫中寫的《彌生戰國志》”

“當然記得。”徐達眉飛色舞,因為攻打倭國的主帥是他的女婿,燕王朱棣,“一本《彌生戰國志》征服倭國,堪稱經典中的經典。”

“用文化去征服他們,所向披靡。”秦宇道,“文化,可謂是利器中的利器。”

“殺人不見血,而且還能從精神上,徹底征服別人。”

“不知不覺的征服,潛移默化。讓別人被征服之後,還打心底的覺得你是正義的一方,被征服了都還不自知。”

“而我們現在要做的,就是用老方法。”秦宇道,“新瓶裝老酒。”

“可是,羅學士不在這裡啊。”徐達道。

“羅貫中在這裡就沒有用武之地了,施耐庵也不行。”秦宇道,“而且波斯不同於倭國,我們不能為其編造一段歷史。”

“那要用什麼樣的文化呢?”徐達道,

“天方這片土地,對信仰十分固執,有著強大的執念。一旦你宣揚的東西,觸犯了他們的信仰,就會立即引起他們的反感,”

“然後宣佈文化攻擊失敗。”

“我用的這個必定不會失敗!”秦宇道,“因為我要給他們編寫的書,叫做——天方夜譚。”

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