第533章 建立信仰的意義槭攝瀖

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這次是加固大明百姓對‘三皇信仰’的最佳時機，而加固信仰的最好方法，就是讓他們相信，三皇是真正存在的，他們就在天上庇佑著九州這片大地。

三皇化身成一個掃地的，用他的法器掃把，輕鬆擊潰了海外無私召喚的毒蛇和惡魔，不是他們存在的最好證據嗎？

雖然此舉有‘欺騙’百姓的嫌疑。

卻能收到最佳的效果。

在科學觀念成為人們普遍世界觀的二十一世紀，用神靈顯聖的言論欺騙百姓是不對的，因為那會顯得非常拙劣，且容易被拆穿。

但在人們普遍相信神靈的古代，就可以拿來用用。

因為人們的世界觀就那樣。

且都樂意相信。

就算在數百年之後科技發達的時代，普羅大眾就算明知是謊言，也樂意去相信華夏這片土地，真的有三皇神靈庇佑。

這樣會極大的提高他們的信心，和身為華夏子孫的自豪感。

讓百姓們團結在一起，成為鐵板一塊。

沒有信仰的民族是可悲的，他們沒有主心骨，是一盤散沙。

在數百年後，科學和科技都極其發達的海外那些國家，他們大多數人依舊相信上帝的存在。說他們不懂科學？現代化學物理就起源自西方。

信仰是社會秩序的根基，是法制的根基，是社會道德的根基。美利堅的《自由宣言》，就是建立在信仰上帝這座基石上面。

所以秦宇在大明王朝搞三皇信仰，並非愚昧之舉，更不是在搞封建迷信。

而是高瞻遠矚，意義深遠。

物理學家牛頓晚年在研究神學，信仰和科學有衝突？信仰神靈，會導致科學停滯不前？相反現代科學的無數奠基人，都誕生在神學氛圍濃郁的西方。

相反的事實是，古代的東方，就是因為信仰混亂（古代有的信佛有的滅佛有的通道有的滅道，沒有一個統一的），才導致了制度落後與別人。

也就是說，幾千年來，這片土地上的人們都是猶如一盤散沙。

沒有主心骨。

儒家只能算是一種思想，不能算信仰。

墨家學術裡面的‘明鬼’，實際上就是提倡百姓應該有信仰。

只可惜墨家沒有被重用。

海外的理念是提倡人們跪神，而儒家思想則是倡導大家‘跪人’，跪那些封建貴族。虛無縹緲或許並不存在的神是沒有私心的，而人卻有最大的私心。

人是世界上最可怕的動物。

跪拜人不是一件可笑的事情？

綜上，朱皇帝的此舉，並沒有錯。

“原來，華夏三皇，人文之祖，真的在庇佑我們華夏大地！他們不是剛剛顯靈了嗎？化身成掃地的，吊打天方使臣。”

“有三皇的庇佑，我們大明王朝，日後必將繁榮昌盛，千秋萬代！”

“自由，平等，是三皇賦予我們的，是炎黃子孫的祖先賦予我們的，誰也不能違背！因為任何人都不可能達到三皇的高度。”

聽到二虎的傳話之後，人群紛紛激動的說道。

甚至有人下跪叩拜，不斷的磕頭。

跪神沒有錯。

最起碼，神，不會像封建貴族那樣，百姓跪了他們他們還要壓榨百姓。神最多是不顯靈，而封建貴族卻會千方百計去整那些跪拜他們的人。

壓榨他們的血汗，滋養貴族自己。

封建貴族或者說是特權階層如同茹毛飲血的魔，而神恰恰是魔的對立面。

由此可見，建立信仰，的本質是在否定貴族階層的特權。東方大陸就是因為沒有否定特權的東西，所以特權才會如此橫行霸道。

有人說儒家是幾千年的信仰，但實際上它們只