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“倭國人當中,有自己承認是徐福後人的嗎?”謝成問道。

“多著呢。”胡惟庸道,“徐福在倭國的地位非常高,很多地方都有他的神像。倭國的一些家族,直接宣稱自己就是徐福後人。”

“不過。宣稱徐福是他們祖先的人多,宣稱是三千童男童女後人的幾乎沒有。”

“這也不難理解,畢竟徐福在倭國一些百姓心中的地位很高。也曾當過小部落首領,很多地方甚至還流傳著,他是倭國的第一任神武皇帝的傳說。”朱棣道,“世人都願意承認有個了不起的祖宗,卻不願意承認自己的祖輩是籍籍無名的童男童女。”

“倭國的羽田、朝倉、木多、波多這幾個姓氏,都對外宣稱自己是徐福後人。”胡惟庸道,“既然有家族承認那就好辦了,我們可以先讓這兩撥人形成割裂,從內部瓦解他們。”

“既然要籠絡這一批倭國人,就要給他們錢糧。”謝成感嘆道,“這些錢糧也是一大筆支出,征戰果然是很耗費國力的事情。”

“不用我們自己出。”朱棣道,“本王的老師,早就教會了我們怎麼打土豪、分田地。把倭國那些藩主的財富掠奪瞭然後分給他們就行,這叫做就地取材。”

“好主意”謝成由衷的道,“末將覺得那位先生的好多計策,都比我們這些普通人高明好幾個層次。”

“等我們到達福岡站穩跟腳之後,就立刻對倭國展開一波宣傳攻勢。”朱棣道,“比如說到處貼宣傳標語,發行親和大明的書籍,小冊子等等。”

“這些方法都是那位先生教殿下的?”胡惟庸道,語氣中有些嫉妒的味道。

“不錯。”朱棣道,“等我們在福岡站穩腳跟之後,就把住在高麗的儒生馬君則調過來。讓他撰寫一些關於倭國彌生時代歷史的冊子,然後大量刊印,並分發給倭國百姓。”

“這些冊子,要著重描寫徐福東渡倭國之後的那段歷史。並且給三千童男童女都配上姓名,籍貫,再配上一段迴腸蕩氣的征戰歷史。”

“三千童男童女擁有比當地原始人更先進的文化、學識,他們離開徐福之後,便遷徙到倭國各個島嶼,繁衍生息並留下他們各自的後人。”

“這樣就可以讓所有倭國姓氏,都找到自己對應的先祖。”

“其中不少宗族還發生了戰爭,這段歷史,就叫做彌生時代的戰國。”

“讓馬君則給他們編寫出一段歷史出來?”謝成震驚。

“不錯,憑空編寫。就像當年曹操用矯詔一樣。”朱棣道,“不過也不一定完全是憑空捏造,畢竟彌生時代那段歷史到底怎麼樣,誰也不清楚。”

“燕王殿下。”胡惟庸提議道,“儒生馬君則不擅長寫這樣的小說,要說我大明最擅長寫歷史小說的,還得是禮部侍郎兼翰林院大學士羅貫中。”

“他之前寫的《三國志通俗演義》,就在民間廣為流傳。”

“他倒是一個很好的人選。”朱棣道,“不過他遠在應天府,恐怕沒那麼快寫出來,而我們馬上就要用。”

“殿下,征服倭國,並非短時間能完成的,我們必須做好長時間征戰的準備。”胡惟庸道,“我們可以用傳遞緊急軍情的方式,八百里加急把奏摺遞送到皇上手中,讓皇上下旨讓羅貫中寫。”

“嗯。”朱棣點頭,“這件事情就交給你去辦。”

“有了這段羅先生寫的‘彌生戰國’歷史之後,就可以讓倭國現在的一些姓氏,都能從三千童男童女中,找到他們對應的祖先。”

“讓他們認識道自己的先祖,就是徐福帶去的童男童女。”

“倭國目前還沒有像羅貫中這樣的人才,所以等他寫出‘歷史’之後,倭國人沒有能力反駁。”

“對於一些勢力較大的藩主,就給

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