第424章 缺態度

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唐家村。

“秦先生，記得我們上次談到，封建社會要清除儒家，然後以道立國。”太陽河邊，二人相隔兩米而坐，正在河邊悠閒的釣魚。

一邊釣魚一邊閒談。

“以道立國之後，建立自然之世界，自然之社會。”

“這只不過是我的一個構想而已，無聊之餘的一個構想。”秦宇道，“你完全不必當真。”

“可先生這個構想，咱覺得非常有可行性。”朱元章道。

“在古代的封建王朝中，恐怕就只有朱元章一個皇帝，有那麼一點點機會，把它推行下去。”秦宇道，“畢竟朱皇帝這個人很另類，是唯一一個真心想和百姓共天下的。”

“此外經過農民起義的洗禮，以前的舊貴族被打倒，新貴族還在搖籃階段。”

“朱皇帝完全能夠將那些在搖籃裡的新封建貴族拿捏，並且他魄力也夠，殺伐也夠。那些人完全不是他的對手，開國功臣他都是想殺就殺。”

“呵呵。”被秦宇無意中拍了一頓馬屁，朱元章覺得渾身舒泰。

“只可惜因為時代的侷限性，朱皇帝和那時期的文人，沒人有這種眼光。”秦宇繼續道。

“以道立國是絕對可行的，因為道家，早就紮根在九州大陸幾千年，比儒家的歷史還要長遠。在廣大百姓當中，有深厚的基礎信仰。”

“史記記載，孔子見老子之後，思想受到了巨大沖擊，三日不談。”

“後來謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。走者可以為罔，遊者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”

“由此可見，在道家面前，儒家就是個弟弟。”

“既然要以道立國，為什麼又要發展百家，讓百家治理行省呢？”朱元章問道，“這豈非和以道立國的理念，產生了衝突？”

以道立國發展道家就行了，發展諸子百家是幾個意思？

“並不衝突。”秦宇道，“發展百家，恰恰符合道家道法自然的基本原則。”

“試想一下，如果森林裡就只有一種動物……”

“那情形是可怕的。”

“那根本就不是自然之生態。”

“自然之生態，是百花齊放，各種動物千姿百態。”

“森林只有一種動物，就算這種動物外表再美，性格再溫順，也是一種災難。而且時間久了這種動物還會變質，危害森林環境。”

“兔子可愛吧？不兇殘吧。以前有人把兔子這種物種帶到了澳大利亞，結果因為沒有天敵，數量發展到幾十億，結果給當地的生態環境帶來了巨大的災難。”

“將草原上的草吃的光禿禿的，擠佔了其他動物的生存空間。”

“還有這事？”朱元章詫異。

他腦海裡，還沒有物種氾濫的概念。

“在治理封建王朝上，道理也是一樣的。”秦宇道，“傳說在古時候的天竺，有一個國度，叫摩托羅王朝。摩托羅王朝的皇帝，生了一萬個兒子。”

“然後國王讓自己的一萬個兒子，去管理這個國度。”

“所有的管理者都是一家人，某個地方的知府犯下了滔天大罪，被前來督查的御史罰酒三杯之後，又調任到另外一個地方繼續當知府。”

“不同姓氏的官吏都官官相護，更何況是兄弟？”

“簡單的說吧，以道立國，如果只有一個道家，是不可能治理得好封建王朝的。如果沒有諸子百家當他的敵人，它就會像兔子一樣氾濫成災。”

“原本是好的，結果變成壞的了。”

“所以道家雖好，也不能只發展自個兒。”

“因為