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也有幾個皇帝奉行黃老之學,但也只是魚目混珠,實行的是假的黃老之學。他們是內用黃老,外用儒學。”

“而且他們用的無為而治,只是黃老之學的皮毛,根本就沒有學到其精髓。”

“而朱皇帝這次實行的,雖然目前還看不出來是不是真正的以道立國,但其架勢已經足夠大了,有想要真正以道立國的念頭。”

別以為華夏上古時代的制度就很落後,很愚昧,那是想當然的說法。

相反,上古時代的制度很先進。

比如說王莽想要推行的公田制吧,就是上古時代的產物。

也就是說在上古時代,社會實行的就是土地公有制了。除了公田制之外,另外還有很多制度,都比封建王朝先進好幾百倍。

當時王莽想要推行公田制的時候,一位大臣就告訴過他,公田制是聖人才能實行的制度,雖然利國利民,但普通人根本駕馭不了。

就連王莽時期的那個大臣,都看得很清楚,上古時代很先進。

再比如說,黃老之學的法制吧。黃老之學的法制,講究的是‘道生法’。一言以蔽之就是法不外乎情,那時候的法律的溫暖的,不是冰冷無情的。

道法自然,所以當時的律法,也是從自然中衍生出來。

每個人都能擁有宅基地,就是從自然界每個生靈都有自己的窩,當中衍生出來的法律。

那時候的法律,不會違揹人們最基本的道德觀念,和最樸實的情感。法外狂徒張三說過,當你無法用律法判斷一個人是否有罪的時候,就用最樸實的情感去判斷。

那時候扶老人的,絕對不會被判有罪。

張可可也會最輕處罰。

正當防衛也不會那麼難以界定。

再比如說黃老之學的體育觀念,就是文明其精神,野蠻其體魄。‘熊冬眠,冬藏春伸,喜水善捕魚,壯碩孔武。法的是熊。’

可以說黃老之學的治理理念,比現在的標榜的美利堅要先進。

……

所以說黃老之學復古,落後,不能治國的,都是不懂的。

華夏這片土地的制度,彷彿是出道即巔峰,然後不停的往後倒退……

“朱皇帝開始以道立國,正符合老道的心意。”張邋遢道,“以前咱是懶得見那些皇帝,覺得他們是俗人,但現在咱可以去見朱皇帝了。”

“指導他該如何正確以道立國,然後順便指點他一點養生之術。”

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