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“看來這個一休和尚,還是有點學問的。”朱棣道。

“何止是有點學問,而是有很高的學問。”胡惟庸道,“此人在佛學、詩文、和歌、書法上都有著非凡的成就,而且極具智慧。”

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“在民間聲望非常的高,倭國百姓都稱他為‘聰明的一休!’。加上本身又是小松天皇的私生子,因此在倭國百姓心中他就是神一般的存在。”

“有意思。”朱棣聞言道,“越是難對付的人,本王就越有興趣。”

“殿下這是被激發了鬥志,想迎難而上啊!”胡惟庸道,“自從殿下遠征倭國以來,就沒有碰到過一個像樣的對手,現在終於遇到了一個厲害的,難免喜出望外。”

“這種名望很高,且很有學問的人,很難對付本就在情理之中。”朱棣道,“不過反過來想,如果我們能夠把他都給收服了,是不是更能讓倭國百姓歸心?”

“可是太難了。”胡惟庸道,“估計就算劉伯溫,李相親自來,都想不出好的辦法吧。想當年孔子這樣的聖人,都拿楚狂人沒轍。”

“本王在秦先生門下學習已有三月,還怕拿捏不了一個一休和尚?”然而朱棣卻是信心滿滿。

“傳聞在他十六歲的時候就寫了一首漢詩,曰:‘吟行客袖幾時情,開落百花天地清。枕上香風寐耶寤,一場春夢不分明。’從此聲名鵲起。”胡惟庸道。

“他居然會寫漢詩?”朱棣驚訝道。

“漢文化對倭國影響極大,在倭國,不會做漢詩的都沒資格當和尚。”胡惟庸道,“而倭國的佛門寺院,就是倭國的文化堡壘,相當於大明的翰林院。”

“所以倭國的和尚,都是文化人。”

“原來如此。”朱棣道,“難怪他有一個名字叫做周建,周建明顯就是漢名。”

“所以,一休和尚對我們的文化,也瞭解甚深。”胡惟庸道。

“他還有那些出名的詩詞?”朱棣問道。

“還有一首《聞鴉有省》,是他悟道時所做。”胡惟庸道,“豪機瞋恚識情心,二十年前即在今。鴉笑出塵羅漢果,日影玉顏奈何吟。”

胡惟庸也是個讀書人,唸完之後也忍不住讚歎:“他這首詩即使放在我們中原,都堪稱是上佳之作。我大明的讀書人當中,比得上他的還真不多。”

“沒想到這個和尚,還是個多情種子。”朱棣感嘆道。

“殿下何以得知?”胡惟庸震驚。

“從他的詩作中看出來的。”朱棣道,“枕上香風寐耶寤,一場春夢不分明。還有那句——鴉笑出塵羅漢果,日影玉顏奈何吟。”

“從這兩句詩來看,他絕對有紅顏知己。”

“燕王殿下之英明,讓屬下敬佩不已!”胡惟庸道,“殿下不但英武不凡,且對詩文有極高造詣,估計翰林院那些大儒都要為之汗顏。”

“本王對詩文其實沒什麼研究。”朱棣道,“只不過一休宗純的詩,讓本王想起先生給我們講過的一個故事來。”

“故事中說,有一個叫做倉央嘉措的和尚,非常厭煩誦經禮佛,偏偏喜歡男歡女愛。他修建了一個叫做龍王潭的精美樓閣,邀請青年男女一起唱歌跳舞。有一天他在龍王潭遇到了一個叫做達娃卓瑪的美麗姑娘,對其一見傾心,達娃卓瑪也喜歡他,二人定下了山盟海誓。”

“因為他和尚的身份,二人相戀為世俗所不容,便分開了。於是他就寫下了一首著名的情詩:曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得兩全法,不負如來不負卿。”

“正因為本王聽過先生講的這個故事,所以才判斷他有紅顏知己。”

“世間

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