第118章 恨不得以身相許

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朱標站起身來，侃侃而談：“這句話出自《孟子離婁上》，淳于髡曰：‘男女授受不親，禮與’孟子曰：‘禮也。’淳于髡曰：‘嫂溺，則援之以手乎’孟子曰：‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手者，權也。’……”

“意思是說，淳于髡問孟子，男女授受不親是不是禮，孟子說是。淳于髡又問孟子，如果嫂子溺水當叔叔的能不能伸手去救，孟子說嫂子溺水如果叔叔見死不救的話，就是畜豺狼行為。男女之間不能太親密，是正常的禮制，嫂子溺水叔叔救人是事急從權。”

“很好！”秦宇點了點頭。

村長家幾個孩子古文就是好。

“你們誰知道在儒學經典之中，還有哪些類似的話”秦宇問道，“韓煙兒，你站起來回答。”

明教聖女韓煙兒是剛剛入學的，性格比較文靜，很少和同學們說話。秦宇打算鍛鍊一下她的膽量，同時也測試一下她的水平如何。

“是先生。”韓煙兒站起身來，道：“《禮記》中說，男女不雜坐，不同施枷，不親授。嫂叔不通向……”

“嗯，不錯，坐下吧。”秦宇道。

韓煙兒的回答讓他感到驚喜，沒想到她的古文水平也不差。

韓煙兒小時候跟隨母親流落在外，差點被賣到青樓，導致她的性格有些早熟，因此顯得比較文靜。後來被關先生找到打算把她培養成聖女，因此也教了她不少文化。

“既然《禮記》都說了，男女不雜坐，那麼為何老師又要安排男生女生交叉坐在一起呢”秦宇又問道，“老師這麼做是不是有點不符合禮制”

學生們聽了都搖了搖頭，或者是有話但又不敢說。

“同學們，你們一定要記住了。”這時，秦宇語重心長的道，“所謂的男女授受不親，三從四德，七出之條……都是一些不好的東西，極大的束縛了女性。”

“這些東西統稱為封建禮教，對於封建禮教中的糟粕，我們必須要摒棄掉！我翻看歷史一查，這個歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’四個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是——吃人！”

韓煙兒，朱英嬈，徐妙錦，陸清淺聽了，一個個心中激動不已。學究天人的秦先生，在為她們發聲了。

一個個都用崇拜的眼神看向秦宇，覺得秦宇簡直就是她們的人生導師。

她們從小就備受封建思想的毒害，就像生活在無邊無際的黑暗之中，甚至很多女性身在黑暗而不自知。

而今天秦宇的一席話，就像一縷朝陽撕裂了黑暗。

讓她們看到了，世上原來還有光明。

尤其是秦宇說的‘吃人’的那個比喻，更加讓她們嬌軀顫抖。她們從小就被灌輸的‘三從四德’，女子無才便是德等封建思想，讓她們活的如履薄冰。民間不知有多少女子，被這幾條給害死。由此看來，封建禮教還真是披著仁義道德的外皮，在吃人！

此時，在門外偷偷聽課的寡婦瀟瀟，更是眼中湧出了熱淚。她在很小的時候就嫁到陸家村當童養媳，還沒圓房小丈夫就死了，如今照顧了瞎眼婆婆十幾年……

其中的辛酸，就只有她自己才知道。

她也是人，她也有自己的思想，不是被貼上貞潔烈女標籤的工具人。

如果不出意外的話，她的一生就會毀在‘貞潔’二字上面。

門衛室裡的張老道聽了，也是一陣的驚異——他也從未聽過這樣的言論。“這秦先生，居然敢抨擊儒家的禮制真是讓人意想不到。”

“儒家禮教束縛了女性有意思！他這番道理，還從來沒人提過，簡直是破天荒。”

張三丰雖然是幾個朝代人們心目中的忠