第十七章 是因為文字先進

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“其實宗族世家的觀念古已有之。”秦宇道，“遠古時期的人們刀耕火種，環境惡劣生產力極其低下，獨來獨往是很難生存下去的。飢餓疾病猛獸襲擊都對他們的生存造成巨大威脅，因此同一個地方的遠古人類，不得不團結起來一起狩獵一起對抗天災。”

“他們形成的族群，應該就是最早的宗族吧。說是宗族其實就是動物群居拉幫結派，就和狼群猴群差不多。”

“不錯！不錯！”朱元璋聞言不住的點頭。心中更為震驚：秦先生的學問居然達到了洞察上古人類的地步？這已經不止上知五千年了。

所有的史書上都說上古人類之所以能生存下來，是因為有聖人也就是三皇五帝的教化，他們發明火種發現農作物嘗百草。

而秦先生卻說，那是上古人類團結合作的結果。

還用狼群猴群來做比較，難道這就是所謂的道法自然？

他的學問似乎已經顛覆了《史記》《資治通鑑》《二十四史》，二者比之秦宇的理論更加符合‘道’，而史書則是偏向鬼神沒有依據。

“因此宗族現象是自然形成的，為了生存才不得已而為之，已經深入了人們的骨髓裡，根本沒法徹底斷絕。隨著歷史的發展，便有了宗族，姓氏這個概念。”秦宇繼續道。

“記得就連唐太宗李世民得天下之後都宣稱自己的老子李耳的後人，因為他知道百姓們都看重這點，自己當皇帝必須要有一個尊貴的身份同時也為了籠絡天下李姓之人。甚至就連現在，外面有些人發達了之後因為姓朱就說自己是朱元璋的後代，這種現象太普遍了。”

還有人冒充是咱的後人？這豈不是在冒充皇親國戚嗎，什麼人如此大膽？朱元璋有些懵。

“既然先生說宗族觀念自古有之，那為何外族人就沒有宗族觀念呢，或者說很淡薄？”朱元璋問道。他推翻的元朝是蒙古人建立的，而蒙古人就不重視宗族傳承。

他們連姓都沒有，只有名字。

“那是因為古時候的外族人沒有古華夏族那麼先進的文字，沒有先進的文字作為記事工具，祖輩的姓氏就無法得到傳承，沒有傳承久而久之宗族觀念就單薄了。華夏族經歷了幾十個個朝代更替但傳承一直都沒有斷，全都是文字先進的功勞。”

“試想一下，如果一個宗族沒有族譜沒有寫著祖宗姓名的牌位，怎麼把宗族傳承下去？口頭傳承不可能長久，因為太容易失傳了。另外族譜和祖宗牌位也具有儀式性和神聖性，沒有這兩樣東西，即使後人知道他們的祖輩是誰，也不會太敬畏。”

朱元璋聽得連連點頭，當年村裡的宗祠就是誰也不讓進，要是哪個小孩敢進去搞破壞，會被長輩打斷狗腿。

也正是因為宗族在後人心中的神聖性，才讓宗族能夠千百年的傳承，後人就算拼了命也要保護族譜。就比如說朱元璋吧，他一個農民，後世史學家都能透過族譜把他的高祖五世祖曾祖父給考證出來。

“外國人和外族人一樣基本都是文明斷層，甚至一些移民國家建立不足兩百年，他們就更加沒有宗族觀念了。沒有千百年前的族譜傳承，他們想要尋根問祖都沒有參考依據。也就是說不是他們並不是不想有自己的宗族，而是他們沒那個條件。”

“記得我在讀大學的時候，去過一趟米國，那裡的人基本上都是各過各的。只有少數大家族有血統，不過也只能追溯到中世紀的歐洲。”

“米國是哪個國家？”朱元璋問道，“我只聽說過天竺，波斯，大食……”

“米國比波斯還要遠好幾倍。”秦宇道，“它處於大洋彼岸的北美大陸。”

“比波斯還要遠好幾倍！！”朱元璋震驚了，“秦先生如此年輕，居然到如此遙遠的國度走了一個來回？你是幾歲開始遠行的，又經歷了多久才回到