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樂主任看了後,直搖頭。

叫他來切,他是萬萬不敢下刀的。

“風險再高也得做啊!術前可是做過評估與討論的,總不能看到情況不好,就給病人把胸腔縫上吧?”

胡侃主任的語氣中充滿無奈。

數十年的手術生涯中,他遇到過的高難度手術數不勝數。

哪次沒風險?

最終都被他成功闖過來了。

這次,他相信也一定能夠順利完成手術。這份自信來源於他幾十年的成功經驗,來源於數十年如一日的刻苦練習。

他每天都會風雨無阻的訓練‘穩’功,包括雙臂的穩定性與協調性,以及注意力。

長期靜坐還給他帶來了另一個意想不到的好處,那就是定力與心靜。

很多人覺得佛門的坐禪與道家的打坐都是迷信活動,這個還真不是。他們對佛祖或道祖的尊崇,這不是迷信,而是一種信仰。

迷信與信仰其實是完全兩個不同的概念。

一個人,一個民族,乃至一個國家,如果信仰崩塌,那是非常可怕的事情。

華夏曆史上曾經出現過百家爭鳴,可是經過幾千年的驗證,最終證明只有道家思想能興邦。儒家、法家只能治國,無法讓一個國家興盛與強大。

在歷史程序中,即便到了今天,道家思想對華夏的影響仍然十分深遠。

為什麼儒家和法家都不行呢?因為法家是嚴刑酷法,不近人情。儒家只會講道理,最終始皇帝第一個教會了儒家做人,焚書坑儒可不是說著玩的,那是真殺。

光說道理,拳頭不硬,那能興邦嗎?

道家就有一句至今仍被華夏民族奉為待客準則的經典之言。朋友來了有好酒,豺狼來了有刀劍。

華夏至今仍然奉行著道家的先禮後兵待人之道。

胡侃主任每天堅持靜坐,既可視為佛門的坐禪行為,也可以視為道家的打坐。時日一長,他的內心變得越業越寧靜,定力也是越來越強。

這是穩刀的一個重要支撐。

可以讓他穩如老狗,遇事不慌。

只要時刻保持冷靜,保持定力,做手術時即便遇到險情,也能冷靜的化解。

“胸腺瘤出來了,咱們全力對付它就是了。樂主任,由你把胸腺瘤的下極提起來。”

這個工作交給一助來做,可以讓他專心把胸腺瘤與周圍組織分離。

周燦站在手術檯下,看著胡侃主任操控著高頻電刀,一刀一刀的分離著胸腺瘤與周圍的脂肪組織。只見他由下而上仔細分離。

“好厲害的分離手法,好穩的刀。”

周燦暗自羨慕,要是什麼時候,自己也能把分離術、切開術練到這個水平,那就厲害了。

除了手法高明,刀穩,胡侃主任的專注力也是同樣恐怖。

下刀如有神,每一刀分離多少,深度、寬度,乃至速度,以及對周圍血管、神經的避讓,都是令人歎為觀止。

便是達芬奇機器人,恐怕都沒有這麼高的精準度。

雖然很多醫生對機器人手術充滿敬畏,生產廠商也是拼命鼓吹,但是真實的手術效果如何,還有待商榷。

廠商吹捧機器人手術是三維成像,可以將視野放大6~10倍,機械臂操作的自由度很高,可以旋轉540,像個孫悟空一樣鑽進腹腔、胸腔,把該切的都切掉。

但是事實上,它除了費用高昂,還存在著缺乏觸覺反饋,以及多種意外發生的風險。

它與一名優秀的外科醫生相比,差距其實是非常大的。

機器人手術,也許永遠無法取代外科醫生。

一方面是人工智慧的發展還遠稱不上完美的程度,另一方面,人的

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