第328章 【三原主義】

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合。”

“妙哉！”趙瀚拍手讚歎。

這話是說，一個黨派有當權者，背後站著無數在野的黨人。

黨人一旦當權，言行就不能代表自己，而是代表身後無數黨人的利益。即便君子當了黨魁，也被無數黨人的利益所左右，根本就不能按照自己的心意來施政。

張岱拱手說：“總鎮，此非吾之言論，只在引用候朝宗的《朋黨論》而已。”

侯方域看得這麼透徹？

趙瀚不知道，《朋黨論》是侯方域少年時寫的文章。

“候朝宗何在？”趙瀚問道。

陳子龍回答說：“北京。”

崇禎正在頒佈“贖罪令”，只要家屬交夠了銀子，就可釋放詔獄裡的罪臣。

侯方域這次沒來江西，到北京交銀子贖爹去了。

又有一個復社士子站起：“君子可結社，但不可結黨！”

趙瀚笑道：“請自報姓名。”

復社士子說：“夏允彝，字彝仲。”

這是夏完淳的親爹，此前在福建當知縣。前段時間舉城投降，由於官聲極好，救活百姓無數，因此可以直接做縣丞。但是，必須到白鷺洲書院進修！

夏允彝和陳子龍是好友，但兩三年不見，兩人觀點相差極大。

隨著大明社稷日暮西山，東林黨、復社內部也在反思，很大一部分人變成“調停派”。

即調停黨爭，大家放棄私怨，一起共謀國事。

歷史上，隨著崇禎的死亡，“調停派”越來越多，都不想再搞黨爭了。但當權者卻不願調停，已是不死不休的局面，夏允彝和張岱都堅決主張調停。

等到弘光小朝廷覆滅，“調停派”變得更加徹底，認為君子不應結黨，朋黨必然禍國殃民！

夏允彝繼續說道：“君子不黨，黨必有禍。一旦形成黨爭，萬事非黑即白，於國於民有何益處？”

“君子不黨，小人卻會結黨，排擠打壓之下，則滿朝盡為小人！”陳子龍反駁道。

兩個昔日好友，當著趙瀚的面，就那樣吵起來。

剛開始，趙瀚還在笑，因為復社分裂了，而且是思想根源的分裂。

突然之間，趙瀚笑容消失，他想起自己的大同社。

如果建國之後，天下全都是大同社成員，那跟沒有大同社有何區別？

肯定會變成那樣的，大同社今後佔據高位，所有人都打破腦袋往裡鑽，最終人人都是大同社之人。到時候，大同社就是儒教，儒教就是大同社，兩者將難以區分彼此。

既然這樣，那還要大同社作什麼，直接改變儒教不行嗎？

或者說，直接把儒教變成自己想要的樣子！

夏允彝和陳子龍的爭執越來越激烈，其餘士子紛紛加入其中，當場演變為上百士子的大論戰。

柳如是聽得心驚膽戰，不時朝趙瀚望去，觀察其是否被激怒。

實在是爭論得太離譜，甚至有人提出虛君，讓皇帝穩坐高位，君子結黨以治天下。

哪個皇帝聽了不發怒？

“啪啪！”

爭執良久，趙瀚拍手，示意眾人安靜。

“籲！籲！籲……”制止不了，親衛開始吹銅哨。

這下終於安靜了，士子們冷靜下來，有不少人驚出一身冷汗，發現自己說了許多不該說的話。

趙瀚笑道：“這樣的大辯論，以後也可以搞，可稱之為學術之爭、思想之爭。但是，爭執不可帶到官場，更不可帶到朝堂，我對黨爭是不能容忍的。”

“總鎮英明！”

眾士子高呼，已然心悅誠服。

他們剛才吵成那樣，還說限制皇帝的權利，把皇帝變成菩薩塑像，趙瀚居